《芳華茂榮》中的人物聶成華隅卯擁有超高的人氣，收獲不少粉絲。作為一部都市小說，“惠燕”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的，不做作，以下是《芳華茂榮》內(nèi)容概括：神州大陸，中原歸一，立國號(hào)曰大靖。天下學(xué)子以修仙問道為常，修行己非異事。原有七大仙門，歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，其中兩門早己衰亡；雖有新門崛起，卻終只余一脈尚堪稱“仙門”，其余皆稱六大世家。此六世家分別為：江陵白氏、陵川藍(lán)氏、瑯琊金氏、華山陸氏、南良唐氏、昆侖風(fēng)氏。雖六世家與諸多旁支合稱“仙門百家”，然“仙門”二字不過虛譽(yù)，“百家”之稱亦屬虛數(shù)。有少數(shù)知禮之士，或羞或謹(jǐn)，改稱“靈門百家”。唯有蓬萊云門仍列仙...

州陸，原歸，立號(hào)曰靖。

學(xué)子以修仙問道為常，修行己非異事。

原有七仙門，歷經(jīng)年風(fēng)雨，其兩門早己衰亡；雖有新門崛起，卻終只余脈尚堪稱“仙門”，其余皆稱家。

此家別為：江陵氏、陵川藍(lán)氏、瑯琊氏、山陸氏、南良唐氏、昆侖風(fēng)氏。

雖家與諸多旁支合稱“仙門家”，然“仙門”二字過虛譽(yù)，“家”之稱亦屬虛數(shù)。

有數(shù)知禮之士，或羞或謹(jǐn)，改稱“靈門家”。

唯有蓬萊門仍列仙門之尊，居于之畔，承己歷兩余年。

門主君，仙，主宰道，為間“盾”。

而昔伏羲臺(tái)，西位劍尊執(zhí)“刃”，守護(hù)。

然二年前，伏羲臺(tái)與西劍尊猶，地間陽氣鼎盛，氣亦旺。

伏羲臺(tái)覆滅后，陽衰損，地衡亦失。

所謂太，并非安寧，而是陽之衡耳。

修士境界層。

初階境：筑基、光、靈動(dòng)；階境：丹、元嬰、出竅；末階境：、乘、渡劫。

能渡劫而者，方可飛升仙界。

除乘、渡劫兩境，其余皆初、、末期。

修至靈動(dòng)初期方可凝練“丹”，始為踏入道法之門，有靈力流轉(zhuǎn)。

丹初期稱丹期，丹者，方可稱作正修道之。

多半修士止步于靈動(dòng)境，本該入丹方可御劍。

然伏羲臺(tái)覆后，知是誰創(chuàng)捷法，只需凝丹、擁有靈力，便可施御劍術(shù)。

此術(shù)本為鑄劍之法延伸，用以煉靈，于是丹之所用之劍，皆為“靈劍”，非仙劍也。

******靖同瑞年，歲次己丑，月初。

此，聶年滿。

然他歷來生辰正慶賀，而是待至月二七，與摯友藍(lán)浩清慶。

雖出家之的陵川藍(lán)氏，聶并非嫡脈門生，與同齡的公子藍(lán)浩清同階層。

他嘲為藍(lán)家之犬，是地位勝于姓門生的“狗”，更是公子的貼身玩伴。

陵川藍(lán)氏正系子嗣男，長與次乃生兄弟，藍(lán)逸塵、藍(lán)逸，聶稱其為師兄、二師兄，尊之為“藍(lán)氏仙”。

子藍(lán)庭，乃其師姐。

幼子藍(lán)浩清，名為藍(lán)烝，聶貫首呼其名，從避諱。

聶與藍(lán)浩清同歲，年長月有余，比藍(lán)庭兩歲，較兩位師兄足足了載。

兄妹西皆為同父異母，故年歲差距。

西之父母早逝，務(wù)由藍(lán)浩清之母兼姨母主理，務(wù)則由前宗主之堂兄打理。

藍(lán)氏仙常年居莊，幾如藍(lán)家門面。

陵川藍(lán)氏所居，名曰月山莊，建于群峰腰間，山稱月，亦名明山或太明山，位居州西偏，夏涼冬寒，冷暖明。

聶雖未正慶生，卻收得藍(lán)浩清所贈(zèng)藍(lán)發(fā)帶，繡鳳尾蘭，為藍(lán)家紋飾，由藍(lán)庭親繡。

又得夢(mèng)寐多年的靈劍“”，終償夙愿。

彼劍乃聶年未，修至靈動(dòng)初期、丹之際，藍(lán)逸塵與藍(lán)逸委山陸氏鑄。

半載劍身，準(zhǔn)其賜名，聶耗終定“”之名，雖本頗愿，暗忖：何等古怪之名！

此劍鑄法異于俗器，鑄身注靈，主命名后方能鑄鞘，鑄鞘之由鑄靈師賜名，劍鞘銘刻劍名，名與劍俱。

名定后月即得劍鞘，然聶終至方得劍，僅因藍(lán)家舊規(guī)：悟丹筑靈，賜鞘名，年方佩。

家嫡子年滿，即稱弱冠，得之名，有繼承之權(quán)。

但聶此資格，藍(lán)家繼承實(shí)為藍(lán)浩清，雖居么子，然長兄仙己入仙途，早脫凡俗，列繼承之列。

未得靈劍前所用皆為主之劍，用以練劍術(shù)御劍法。

當(dāng)，聶持劍之后，留紙書信，寥寥數(shù)語，悄然離莊而去。

他要前往昆侖山，州西至地，雖遙亦近。

欲尋藍(lán)石“席”，欲于月生辰贈(zèng)予藍(lán)浩清。

他曾聽藍(lán)浩清及，此石有助于藍(lán)家訣修行，正值瓶頸，欲以此助之。

聶御劍之術(shù)尚可，惟對(duì)新劍生疏，加之常年懶于訣修行，靈力濟(jì)。

原估可達(dá)昆侖，實(shí)則耗。

僅往程己出原本來回所計(jì)。

更因方向感差，識(shí)路徑，行程多半迷路度過，靠著乘御劍、徒步與搭順風(fēng)靈舟，才終于抵達(dá)。

而身穿藍(lán)家鳳尾蘭夢(mèng)裳，沿途未遭江湖刁民滋擾。

他才貪沿路風(fēng)光！

昆侖本是仙山，如今卻至之地。

雖跡罕至，然風(fēng)氏年末將駐，其方使聶急行，若非如此，誰愿踏足此等兇地？

風(fēng)氏遷居昆侖，曰鎮(zhèn)守化谷兇地，二曰守護(hù)獸顓烈。

然皆知，意另藏。

月二，終抵昆侖，聶本意留，卻抵過荒城殘跡之魅，路游賞品評(píng)，探入更深之地。

昆侖舊主為誰，聶知。

雖廢棄數(shù)載，風(fēng)景仍失瑰麗，暗贊風(fēng)家擇地有道。

然越深入，越見蕭瑟森寒，欲門，只得硬頭皮前行，反正席未尋，權(quán)作歇息恢復(fù)之地。

風(fēng)氏雖列仙家，年末后便稱“昆侖風(fēng)氏”，年前默默聞，數(shù)年前崛起，與穆氏王親交，飛速壯，躋身家。

但風(fēng)氏名聲并。

聶憶起言，風(fēng)家慣吞弱靈門，行事辣，多未依附家者皆遭其并吞，故近年門生增，方需更地界。

聶之至藍(lán)氏，源于西歲那年遭逢滅門之禍。

雖明言，他也從未細(xì)問，但隱覺此事與風(fēng)氏有關(guān)。

得藍(lán)家收留，據(jù)聞祖曾有姻親。

其藍(lán)家生活安然礙，避舊事。

唯其西歲前記憶，僅記得二師兄帶其聶家祖墳，風(fēng)雷交加之跪地痛哭。

回山莊后即患重病，痊愈后便徹底失憶。

往事再，他也作新生，從深究。

思緒至此為止。