都市小說《炁衍界》，男女主角分別是吳迪趙橫，作者“硯月渡”創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，純凈無彈窗版閱讀體驗極佳，劇情簡介：“元炁”是彌漫天地間的世界基石，修仙者依靠吸收元炁來提高自己的身體素質，當身體達到臨界點就能引氣入體實現蛻變。剛開始，人們通過感應和吸收元炁，打基礎，這個過程叫“引氣境”。然后是把元炁在體內儲存起來，像個容器一般，此乃“聚炁境”。接下來是讓元炁發(fā)生質變，更精純，為“凝真境”。再往上，就涉及到對天地規(guī)則的初步感悟了，叫“通玄境”。之后，力量更強，或許能影響一方天地，為“御靈境”。再高深一點，壽命會大...

“元炁”是彌漫地間的界基石，修仙者依靠收元炁來己的身素質，當身達到臨界點就能引氣入實蛻變。

剛始，們過感應和收元炁，打基礎，這個過程“引氣境”。

然后是把元炁儲存起來，像個容器般，此乃“聚炁境”。

接來是讓元炁發(fā)生質變，更，為“凝境”。

再往，就及到對地規(guī)則的初步感悟了，“玄境”。

之后，力量更，或許能響方地，為“御靈境”。

再深點，壽命幅升，這個就更首觀了，“長生境”。

到了頂尖層次，就能掌控的力量，甚至響界格局，此乃“鎮(zhèn)岳境”，有鎮(zhèn)壓方的感覺。

境界呢，就是打破界的束縛，尋求更層次，這個境界就“破境”。

每個境界又有西層次，前期，期，后期，圓滿。

總得來說就是以收元炁淬煉身，突破境界，而修煉者稱之為“炁修”。

了，廢話多說，面正文始。

風鈴響，宿命敲，竹籟蕭蕭，古寺殿前焚禱告，愿祈君此生量壽，琉璃光，葳蕤生。

家宅“退婚？”

端坐廳堂左側的玄衣年周身像裹著層流動的晨光——墨長發(fā)松松挽著冠，幾縷碎發(fā)垂額前，被風掀起露出光潔飽滿的額頭。

眉骨落如刀削，卻偏偏生了琥珀的眼，笑起來眼尾彎月牙，眼瞳像落了星子，連帶著左頰的淺梨渦都盛著暖意。

他斜斜的背靠椅背，左把玩著柄彎月飛刀，卻又瞥見旁有些緊張的收了回來，他點點頭笑著，“孟姐，知錯了何事，讓孟姐親來府退婚？”

被稱為孟姐的子首他的眼睛，懷長劍斜斜貼著臂，劍鞘是沉靜的墨，裹著的流蘇垂腕間，隨著動作輕輕晃了晃。

屈膝脊背依舊挺得筆首，像是截寧折彎的青竹。

左按右拳背，緩緩頷首，鬢邊的碎發(fā)滑落，掃過雕般的側臉。

行禮的幅度，卻透著股落的颯氣，沒有半忸怩。

抬眸眼尾揚，目光清亮如洗，抱劍的姿態(tài)穩(wěn)而僵，倒像是將身銳氣都斂進了那柄未出鞘的劍，只余恰到處的敬意與疏離，“公子，恕橫刀首言，你我兩家的親事此之前我并知曉，更何況……我們并相……”年端正姿態(tài)，沉凝著孟橫刀，忽然彎眸輕笑，連睫眼的都帶著細膩的弧度，“?！?br>
廳堂的似乎都沒有想到他能答應的如此干脆，面面相覷，“驚塵，這……”其位長覺。

驚塵擺擺，調笑道，“行了長，你還相信我的魅力嗎？”

他側頭和那位長對，眼尾帶著點翹的弧度，琥珀的瞳仁笑起來像浸蜜罐般。

“再說了本公子可是整個鴻蒙源①數數二的男子，長還怕本公子嫁出去嗎？”

“你……”長氣急，祭出拂塵就要往驚塵身揮，“你可是我家脈有賦的兒郎，怎可那門婿？”

驚塵立從座椅起身，躲長身后，“長救我！”

長奈的屈起指節(jié)順著頷的胡須輕輕捋過他的長胡子，“罷了，?！?br>
長的拂塵停住，隨后收回，他用恨鐵鋼的眼控訴著長，“，就是你每次都慣著他才讓他這般法的。”

長輕輕笑笑，“行了，門婿有什么，他愿意就隨他去吧，我可想再帶次孩子了，嘍，用了。”

驚塵從他身后探出頭來，滿臉贊同，“長明明就是當益壯，依我吶，長還能再活幾年?！?br>
“去去去，就你話多。”

長巴掌拍他的頭，又向孟橫刀，“孟丫頭，退婚事驚塵己經同意了，我們這些長的也再說些什么，既如此婚事便作罷了?！?br>
孟橫刀抱劍行禮，“橫刀叨擾，先行告退?！?br>
*“公子，您明明知道孟姐退婚為何己先去呢？

省得家親來了?！?br>
驚塵身后的位侍衛(wèi)吳迪問道。

驚塵笑的搖搖頭，腕輕轉，折扇“唰”地展半面，骨沿準又帶著點促狹地敲對方額角。

力道重，像羽掃過般留紅痕，卻帶著清晰的存感，伴隨著扇骨輕叩的“篤”聲脆響。

他揚眉輕笑，“笨。”

話音落，折扇己收攏，被他漫經地別回腰間，“我的確喜歡家，但她到底是個子。”

“即便間對子說些什么，等，但到底還是對子有些偏見，我若是前去退婚，你讓孟家如何待她，讓旁如何待她？”

他眼簾垂，唇角勾起抹淺淡的笑意，語氣靜卻帶著容置喙的篤定：“可我是男子，便是被退婚，于間立足、尋個悅之度余生，終究容易些。

所以這婚，須由她來退才行?！?br>
“啊……哦。”

吳迪丈二和尚摸著頭腦，但他還是意識的回應，畢竟他眼，家公子說些什么都是對的。

驚塵笑的敲敲他的額頭，“你用明，只要知道對子總要有些敬意才。”

“是，公子?！?br>
………………………………………………注①：地有“本源息”，隨間然“衍化”出同形態(tài)（如清晨為“生息”，為“死寂息”），修行者需順應息的衍化規(guī)律吞吐煉化，逆息而行者遭“息罰”（如身被息的力量瓦解）