精彩片段
: 承認(rèn)的價(jià)值與意義 - 破除“談可恥沒有你起,沒有你交了房貸,沒有你也去了各地走走”——當(dāng)這生活相被如此首地剖,我們才驚覺,原來那層“談可恥”的薄紗,早己實(shí)的灼熱陽光蒸發(fā)殆盡。熱門小說推薦,《60個(gè)副業(yè)賺錢小秘方》是哲程晨創(chuàng)作的一部都市小說,講述的是王爾德王爾德之間愛恨糾纏的故事。小說精彩部分:第1天: 承認(rèn)金錢的價(jià)值與意義 - 破除“談錢可恥沒有錢你買不起車,沒有錢你交不了房貸,沒有錢你也去不了各地走走看”——當(dāng)這生活真相被如此首白地剖開時(shí),我們才驚覺,原來那層“談錢可恥”的薄紗,早己在現(xiàn)實(shí)的灼熱陽光中蒸發(fā)殆盡。金錢,這樸素而強(qiáng)大的工具,竟在層層道德包袱下被蒙上“俗氣”乃至“罪惡”的塵垢,似乎談?wù)撍阋馕吨`魂的墮落。然而,當(dāng)社會(huì)車輪滾滾向前,當(dāng)生活成本如潮水般上漲,當(dāng)“錢”字成為實(shí)現(xiàn)...
,這樸素而的工具,竟層層道包袱被蒙“俗氣”乃至“罪惡”的塵垢,似乎談?wù)撍阋馕吨`魂的墮落。
然而,當(dāng)社輪滾滾向前,當(dāng)生活本如潮水般漲,當(dāng)“”字為實(shí)生尊嚴(yán)和基本保障的行證,我們還能繼續(xù)安然蜷縮于“談可恥”的陳舊幻夢么?
本罪,罪觀念之枷鎖。
年來,我們耳灌滿了“君子喻于義,喻于”的訓(xùn)誡,仿佛便是境界的腐蝕劑。
孔子雖言“義而且貴,于我如浮”,卻也承認(rèn)“而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”——正當(dāng)求,何恥之有?
古今,作為價(jià)值的媒介,其本質(zhì)是的,既圣也骯臟。
正值得反思的,是那將與道對立起來的觀念枷鎖,它如形的鐵鏈,束縛著我們對財(cái)?shù)睦碚J(rèn)知。
當(dāng)實(shí)位父親為救病兒眾目睽睽之跪求援,或是青年面對企房價(jià)與婚育本而得選擇“躺”,此再談“恥感”,異于對生命尊嚴(yán)的漠。
這凡的“行證”,正是往生活需、責(zé)擔(dān)當(dāng)與由的堅(jiān)實(shí)橋梁。
沒有它,我們?nèi)绾螢椴¢降挠H支付昂貴的醫(yī)療賬?
如何讓子接受良的教育?
如何奉養(yǎng)年邁的親,讓他們安享晚年?
醫(yī)院,面對親生命與數(shù)字的殘酷對峙,那份能為力的痛楚,早己擊碎何“恥感”的虛飾。
即便向往遠(yuǎn)方風(fēng)景,或是期待場升我的學(xué)習(xí)之旅,同樣需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。
王爾曾清醒地指出:“我年輕以為是重要的西,等到了才知道,原來是如此?!?br>
所承載的,是生存的保障、親的維系與個(gè)發(fā)展的基本可能——它讓“孝”得以化為餐桌的營養(yǎng)品,讓“愛”為孩子書包的新課本,讓“夢想”走出幻境,踏實(shí)的旅程。
因此,破除“談可恥”的迷思,絕非鼓吹拜主義,而是呼喚種而清醒的觀。
我們應(yīng)堂堂正正地追求財(cái),更要追求財(cái)背后的價(jià)值與責(zé)。
當(dāng)如稻盛和夫所言,是“映照我們靈的面鏡子”。
它可以是個(gè)奮的實(shí),更可為服務(wù)社、溫暖他的力量。
正如位賢所悟:“是丈量責(zé)的尺度”——當(dāng)我們有能力擔(dān)起更多,便意味著有機(jī)照亮更廣闊的角落。
當(dāng)掙脫了道批判的桎梏,回歸其工具本質(zhì),我們才能正獲得種清醒的力量:正它,駕馭它,而非虛偽的恥感逃避它。
談?wù)撌庆`魂的墮落,而是對身生存境遇的誠實(shí)面對,更是對肩責(zé)的勇敢擔(dān)當(dāng)。
清醒之后,我們再羞于談,而是讓它為實(shí)生活尊嚴(yán)、履行生責(zé)的堅(jiān)實(shí)后盾——物質(zhì)與的衡,筑起正穩(wěn)固而盈的生基座。
本顏,是我們?yōu)樗炕蚴セ蚩蓯u的油。
當(dāng)生活以數(shù)個(gè)具而的瞬間向我們昭示其可或缺,那層“恥感”的薄冰便注定消融。