主角是上帝皮克海默的現(xiàn)代言情《西拿與丟勒》，是近期深得讀者青睞的一篇現(xiàn)代言情，作者“聰穎溪水”所著，主要講述的是：小說(shuō)人物簡(jiǎn)介1. 阿爾布雷希特·丟勒：紐倫堡的金匠之子與上帝幾何學(xué)家在紐倫堡圣羅倫斯教堂的陰影里，那個(gè)總用炭筆在教堂石階上畫(huà)鴿子的金匠之子，最終成為了西方藝術(shù)史上最精確的幾何詩(shī)人。1471年5月21日誕生的阿爾布雷希特·丟勒，注定要用德意志人的精密與意大利人的熱情，重新丈量上帝創(chuàng)造的世界。他的雙手同時(shí)具備三種神奇特質(zhì)：父親傳授的金匠工藝賦予他對(duì)金屬的敏感，威尼斯之旅學(xué)到的色彩魔法讓他掌握光的秘密，...

說(shuō)物簡(jiǎn)介. 阿爾布雷?！G勒：紐堡的匠之子與帝幾何學(xué)家紐堡圣羅斯教堂的，那個(gè)總用炭筆教堂石階畫(huà)鴿子的匠之子，終為了西方藝術(shù)史確的幾何詩(shī)。

47年5月誕生的阿爾布雷?！G勒，注定要用意志的密與意的熱，重新丈量帝創(chuàng)的界。

他的同具備種奇質(zhì)：父親授的匠工藝賦予他對(duì)屬的敏感，尼斯之旅學(xué)到的魔法讓他掌握光的秘密，而與數(shù)學(xué)家皮克默的友誼則使他發(fā)展出近乎偏執(zhí)的比例癡迷。

《憂郁I》銅版畫(huà)，他把己化身為沉思的使，周?chē)⒙涞膸缀伟凳局囆g(shù)家的終追求——用完的形式囚住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈光。

但正令后震驚的，是這位新教藝術(shù)家對(duì)斯蘭圖案的隱秘?zé)帷?br>
507年創(chuàng)作的《祈禱之》背景，那些被多數(shù)為普裝飾的藤蔓紋樣，經(jīng)X光檢測(cè)證實(shí)是對(duì)士革清寺壁畫(huà)的確臨摹。

更驚的是他54年秘密作的"麥加圖"，試圖用多面幾何破解克爾廟的空間密碼。

本書(shū)的虛構(gòu)空，正是這種跨越文明界限的奇，驅(qū)使他如獲至寶地研究那卷來(lái)歷明的阿拉伯稿。

當(dāng)他用鏡觀察羊皮紙若隱若的卡巴拉符號(hào)，想到這將引發(fā)場(chǎng)改變西方藝術(shù)認(rèn)知的偉辯論。

. 本·西拿的幽靈：6紀(jì)奧斯曼帝的繼承者托普卡帕宮南翼的細(xì)密畫(huà)工坊，流著關(guān)于"盲眼師"的恐怖秘聞。

據(jù)說(shuō)有位畫(huà)師完《行登霄圖》后，用鍍針挑破了己的眼球，因?yàn)?凡眼所見(jiàn)皆是對(duì)主的褻瀆"。

本書(shū)虛構(gòu)的"本·西拿繼承者"，正是這個(gè)血腥說(shuō)與斯哲學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。

歷史實(shí)的本·西拿（阿維森納）早07年就長(zhǎng)眠于哈丹，但他關(guān)于覺(jué)感知的論述卻斯蘭界生生息。

《治療論》卷，這位斯哲出"光的字塔"理論，認(rèn)為覺(jué)是物形態(tài)過(guò)光眼球重建的過(guò)程——這種將光學(xué)與幾何結(jié)合的思想，為后細(xì)密畫(huà)理論的重