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大夏入世風(fēng)骨

大夏入世風(fēng)骨

分類: 幻想言情
作者:久念未歸
主角:葉修,秦可卿
來源:fanqie
更新時(shí)間:2026-01-16 15:11:17
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精彩片段

主角是葉修秦可卿的幻想言情《大夏入世風(fēng)骨》,是近期深得讀者青睞的一篇幻想言情,作者“久念未歸”所著,主要講述的是:“萬載前,妖蠻橫行,人族為餌!大夏、大商兩代王朝拼死抗?fàn)?,才為人族搏得一線生機(jī)!”“商末紂王通妖,人族危在旦夕!西伯候姬昌觀山川、測(cè)星辰,著《易經(jīng)》問世!文曲星降才氣光柱,姬昌得天下一分才氣,登臨半圣!立大周,號(hào)文王,牧野之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步,大商氣運(yùn)便衰一分!妖族強(qiáng)者欲斬文王,文王借大周國(guó)運(yùn)再破境,成亞圣,斬妖尊,妖族潰逃!”“文王終其一生研《易經(jīng)》,壽三百而終。首到千年后,儒家圣人問世,才...

小說簡(jiǎn)介
“萬載前,妖蠻橫行,族為餌!

夏、商兩王朝拼死抗?fàn)?,才為族搏得生機(jī)!”

“商末紂王妖,族危旦夕!

西伯候姬昌觀山川、測(cè)星辰,著《易經(jīng)》問!

文曲星降才氣光柱,姬昌得才氣,登臨半圣!

立周,號(hào)文王,牧之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步,商氣運(yùn)便衰!

妖族者欲斬文王,文王借周運(yùn)再破境,圣,斬妖尊,妖族潰逃!”

“文王終其生研《易經(jīng)》,壽而終。

首到年后,儒家圣問,才為族辟出正的生路!”

夏都,京兆府萬年縣,集賢書院。

蒼而雄渾的聲音孔廟空回蕩,像是帶著某種魔力,讓階名身著青衫的學(xué)子都屏息凝。

今是童生試科舉前的祭孔典,孔廟央那尊米的孔子石像,晨光泛著溫潤(rùn)的光澤,石像周身似有淡淡的才氣流轉(zhuǎn)——那是兩多年前,孔圣逝后留存間的七才氣所化,用以震懾遠(yuǎn)古妖蠻、魔異族。

葉修混群,跟著眾躬身拜,腦子卻得像團(tuán)漿糊。

個(gè)辰前,他還吧盯著屏幕說,秒眼前,再睜眼就到了這個(gè)界。

陌生的青衫、古樸的建筑,還有方才那先生聲“拜”字,竟用何聲工具,就清晰到書院每個(gè)角落,甚至讓他底生出種“可違逆”的敬畏感。

首到此刻,接收了原身的記憶,他才徹底明——這是地球,而是星源陸,個(gè)讀書掌的界。

而這的孔子,遠(yuǎn)比他前所知的更令震撼。

這位儒道創(chuàng)始,是星源陸族公認(rèn)的“”。

年過半辭官周游列,修訂《詩》《書》《禮》《》,為文王《易經(jīng)》作序,得圣筆墨認(rèn)可;后著《春秋》,書之文曲星震動(dòng),才氣沖霄,萬山河忽而姹紫嫣紅、忽而秋風(fēng)蕭瑟,地異象盡顯,孔子就此封圣。

閉關(guān)數(shù)年后,他以身經(jīng)歷著《論語》《學(xué)》《庸》,借八部古籍感悟,攬盡才氣,終證“圣”之位——此,族條完整的修煉系“儒道”誕生,啟了“才氣”。

孔子僅創(chuàng)立儒道,還劃出階文位:品童生、八品秀才、七品舉、品進(jìn)士、品翰林、西品學(xué)士、品儒、二品半圣、品圣,以及古唯的“儒道圣”。

文位越,能掌控的才氣越多,實(shí)力便越。

他甚至還為巫、蠱、武等其他修煉系劃定境界,讓族正得以興。

兩多年過去,王朝更迭,如今的星源陸,形了秦、漢、唐、宋、明、夏等幾王朝并立的格局。

秦以武道與儒道并行,漢獨(dú)尊儒道,明巫、道、儒存,宋重文且興術(shù)士,而他所的夏,正是部沿的之。

“二拜!”

先生的聲音再次響起,葉修意識(shí)跟著俯身。

這次,他的動(dòng)作多了幾誠(chéng)——若是孔子辟儒道,族或許早己妖蠻與魔的爪牙滅絕。

這樣的物,值得所有族敬畏。

“拜!”

后拜起身,葉修的目光掃過身邊的學(xué)子,每個(gè)臉都帶著狂熱的崇拜。

他忽然想起原身的記憶:后就是童生試,過者可獲書院才氣灌頂,為品童生,還能覺醒“過目忘”的賜能力。

“過目忘……倒是健忘癥的音?!?br>
葉修暗笑,可轉(zhuǎn)念又犯了愁。

原身年寒窗苦讀,他前雖有學(xué)文憑,可這個(gè)界的科舉范圍,遠(yuǎn)比地球的考試復(fù)雜——僅要考族歷史,還要考孫武《孫子兵法》、信《信兵法》、祖沖之《圓周率》這些“半圣級(jí)”著作,連書圣王羲之、丹王葛洪的學(xué)說都考核之列。

就他梳理科舉要點(diǎn),個(gè)清脆的聲音從旁邊來:“子卿,怎么等我?

你今早都起晚了,可是身子適?”

葉修轉(zhuǎn)頭,到張清秀的臉。

是顧清輝,字明堂,和他同住個(gè)坊市,也是集賢書院的同窗。

原身記憶,這位顧同學(xué)是個(gè)足的“禮教達(dá)”,恪守仁義禮智信,但凡到合規(guī)矩的事,總要前“理論”,用他己的話說就是“讀書當(dāng)匡扶正義”。

今早葉修剛穿越過來,腦袋昏沉,還是顧清輝門他來參加祭孔典。

“許是科舉即,昨晚沒睡?!?br>
葉修隨找了個(gè)理由,跟著顧清輝往書院走。

出了書院,走朱雀街邊的坊間,葉修邊應(yīng)付著顧清輝的絮叨,邊繼續(xù)梳理記憶。

忽然,個(gè)驚的發(fā)讓他腳步猛地頓住——這個(gè)界,竟然沒有李、杜甫、蘇軾、李清照這些的詩詞!

原身的記憶,李確實(shí)存過,卻是以“劍客”之名留,終默默聞;蘇軾也有記載,只因弟弟是宋宰相,才史書留了個(gè)名字;杜甫、李清照等更是只地方志過句,連生都模糊清。

而他們那些流古的詩詞歌賦,竟連首都沒有出過!

葉修的瞳孔驟然,臟受控地狂跳。

這個(gè)以儒道為尊的界,才氣與著作掛鉤——寫出的文章、詩詞越驚艷,引動(dòng)的才氣就越多,甚至有可能憑此封圣!

若是他把那些詩詞“寫”出來……“子卿?

你發(fā)什么呆?”

顧清輝回頭,疑惑地著他。

葉修深氣,壓頭的動(dòng),步跟:“沒什么,就是突然想到科舉的事?!?br>
陽光灑青石板路,葉修的腳步越來越輕。

前的他只是個(gè)普社畜,可這個(gè)界,或許憑著那些被遺忘的詩詞,他能走出條樣的路。

畢竟,誰能拒絕個(gè)“帶半圣級(jí)詩詞庫”的讀書呢?