《五道書院》這本書大家都在找，其實(shí)這是一本給力小說，小說的主人公是趙元昊阿無，講述了?序篇：道寂之戰(zhàn)天地未生，唯有“混沌”?；煦绮⒎强諢o，而是所有可能性的總和，是法則的母胎，是情與理的源頭。在這無始無終的混沌中，孕育了五位最初的意志，后世尊其為“道尊”。太初有道，五尊共生。元始（人道之祖），執(zhí)掌“存在”與“變數(shù)”。祂是可能性本身，是混沌中第一縷不安分的悸動(dòng)。幽諦（鬼道之祖），執(zhí)掌“記憶”與“執(zhí)念”。祂是混沌中所有逝去影子的聚合，是永恒的“過去”。昊宸（神道之祖），執(zhí)掌“秩序”與“法...

序篇：道寂之戰(zhàn)地未生，唯有“混沌”。

混沌并非空，而是所有可能的總和，是法則的母胎，是與理的源頭。

這始終的混沌，孕育了位初的意志，后尊其為“道尊”。

太初有道，尊生。

元始（道之祖），執(zhí)掌“存”與“變數(shù)”。

祂是可能本身，是混沌縷安的悸動(dòng)。

幽諦（鬼道之祖），執(zhí)掌“記憶”與“執(zhí)念”。

祂是混沌所有逝去子的聚合，是恒的“過去”。

昊宸（道之祖），執(zhí)掌“秩序”與“法則”。

祂是混沌趨向穩(wěn)定的力量，是規(guī)律的具象。

冥熵（魔道之祖），執(zhí)掌“”與“歸”。

祂是混沌的本初渴望，是打破切束縛，回歸絕對(duì)由的原動(dòng)力。

妙覺（佛道之祖），執(zhí)掌“因”與“衡”。

祂觀照混沌貌，見證切生滅，是循與調(diào)解的意志。

尊本混沌相安事，首至對(duì)“混沌”的未來產(chǎn)生了可調(diào)和的歧。

昊宸欲將混沌塑恒有序的“庭”，萬法則如星軌運(yùn)行，準(zhǔn)差，有生滅。

冥熵則要維系混沌的“原初”，反對(duì)何形式的固化，認(rèn)為束縛即是毀滅。

元始認(rèn)為，當(dāng)有窮“變數(shù)”于秩序與混沌間生滅，方顯化之妙，祂構(gòu)想出了“間”。

幽諦則擔(dān)憂，生滅之間，那些璀璨的記憶與感將歸于虛，祂欲立“幽冥”，收容切逝去的“痕跡”。

妙覺靜觀，言，因其知，歧本身，亦是因然。

爭(zhēng)執(zhí)愈烈，理念的沖突終演化為道尊之間的道之爭(zhēng)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并非拳腳兵戈，而是法則本源的碰撞與侵蝕。

祂們的意志，便是可怕的武器。

道寂之戰(zhàn)，由此發(fā)。

戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂了混沌。

元始的“變數(shù)”之力與冥熵的“歸”之力瘋狂對(duì)沖，湮滅又創(chuàng)生；昊宸的“秩序”之鏈試圖束縛冥熵的“”，卻被幽諦的“記憶”洪流斷沖刷、遲滯；妙覺的“因”之籠罩場(chǎng)，試圖衡所有力量，卻使得戰(zhàn)局更加紛繁復(fù)雜、牽發(fā)而動(dòng)身。

知爭(zhēng)了多，或許是瞬，或許是恒。

混沌被徹底攪動(dòng)、撕裂、重塑。

昊宸的法則之力，凝聚了清靈升的“域”，但也因冥熵的沖擊，布滿了“條”的裂痕，需恒修補(bǔ)。

冥熵的之力，沉淀為了濁重降的“魔淵”，狂羈，卻也因昊宸的封印，與層界域隔了“歸墟”深淵。

元始的變數(shù)之力，于魔之間，灑落盡的“間”星辰，生命其繁衍，感如火蔓延。

幽諦的記憶之力，繞間，形了“幽冥”，收容著間生靈逝后散的執(zhí)念與記憶碎片。

妙覺的因之力，則化為形的“輪回”之軌與“衡”法則，滲透西道，維系著這脆弱的新生宇宙至于因部沖突而瞬間崩塌。

然而，道尊們也戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了本源。

祂們的意志即將消散，回歸于。

后的刻，尊皆知，此戰(zhàn)雖定格局，但新生宇宙蘊(yùn)的矛盾（秩序與、存與歸、記憶與遺忘）并未解決，反而因格局初定而更加尖銳。

若管，此方地終將耗重歸死寂。

于是，意志徹底消散前，位道尊出了后的約定。

祂們將身殘存的道本源與意志碎片，同編織部形的法則之書，用以維系、記錄并調(diào)節(jié)這方新生宇宙的運(yùn)行。

此書，即為 《道書》。

《道書》并非實(shí)，它是流淌道根基的底層法則，是銘刻于萬物靈魂深處的先契約。

它記錄著每個(gè)“因”，也牽引著每個(gè)“”。

它既是界的維護(hù)者，也因其源于位道尊相互矛盾的理念，部充滿了動(dòng)態(tài)的張力與衡。

《道書》的根本法則：. 靈樞（源于昊宸）：宇宙運(yùn)行的能量核與秩序框架，是穩(wěn)定的來源。

. 痂（源于元始）：源于族熾烈感的殊能量，是“變數(shù)”的致，能扭曲、侵蝕甚至改寫“靈樞”。

. 執(zhí)念（源于幽諦）：散的記憶與意志，是構(gòu)幽冥的基石，能與“痂”鳴。

4. （源于冥熵）：打破束縛、回歸本的原始動(dòng)力，是“魔”的力量源泉，與“靈樞”恒對(duì)抗。

5. 因（源于妙覺）：連接萬物的形絲，維持著動(dòng)態(tài)衡，確保能量與業(yè)力宇宙范圍循守恒。

道尊意志消散，宇宙初定。

然而，《道書》的誕生，并未終結(jié)故事，反而啟了恒的矛盾與輪回。

道欲維護(hù)“靈樞”凈，“痂”為須凈化的“業(yè)火”。

魔道渴望以“痂”與“”侵蝕“靈樞”，讓界重歸混沌由。

鬼道為“痂”與“執(zhí)念”的然載，道夾縫掙扎。

佛道觀測(cè)“因”，試圖引導(dǎo)眾生脫，卻往往發(fā)己亦局。

而似弱的道，其涌的、被為“瑕疵”的愛恨仇，卻了撬動(dòng)道格局、引發(fā)萬劫的……初的那只蝴蝶。

序篇終，正篇始。

切的恩怨糾纏、愛恨仇，都將這由矛盾編織的《道書》法則，緩緩展。

個(gè)故事，將間的座荒山，位畫皮師的筆，悄然啟幕……