由張翃田妹擔(dān)任主角的幻想言情，書名：《我在三國(guó)當(dāng)祭司》，本文篇幅長(zhǎng)，節(jié)奏不快，喜歡的書友放心入，精彩內(nèi)容：地理坐標(biāo)：東經(jīng)101°13′19，北緯 31°04′38，牧馬山下，歐曲河畔，冉氏族祖地祭祀場(chǎng)。這里是正兒八經(jīng)的青藏高原邊緣，只有尖利的女高音才能到達(dá)的，讓人望而生畏而又令人向往的地方。張翃身穿氆氌縫合成的長(zhǎng)衫，手中搖動(dòng)牦牛尾做成的拂塵，腳蹬牦牛皮縫成的氈靴，站在高高的祭臺(tái)上，清冷的風(fēng)中，口中抑揚(yáng)頓挫、吟哦有詞。凝望著1840年前的雪域高原，層層疊疊的山巒宛如波峰浪谷，綿延無(wú)盡，隱沒于天際?；趾脒|...

地理坐標(biāo)：經(jīng)0°′，緯 °04′，牧山，曲河畔，冉氏族祖地祭祀場(chǎng)。

這是正兒八經(jīng)的青藏原邊緣，只有尖的音才能到達(dá)的，讓望而生畏而又令向往的地方。

張翃身穿氆氌縫合的長(zhǎng)衫，搖動(dòng)牦尾的拂塵，腳蹬牦皮縫的氈靴，站的祭臺(tái)，清冷的風(fēng)，抑揚(yáng)頓挫、吟哦有詞。

凝望著40年前的雪域原，層層疊疊的山巒宛如峰浪谷，綿延盡，隱沒于際。

恢弘遼遠(yuǎn)、肅穆蒼涼的穹，巍峨壯麗的雪山被夕陽(yáng)暈染出斑斕的，讓暗生圣與莊嚴(yán)的愫。

西靜謐聲。

祭壇央是塊的雷打石（被雷劈的石頭），位置擺著具的牦頭顱，犄角首指蒼穹，空洞的眼眶漠然地俯著原的生靈。

頭首，圍著圈魚鱗似的片石鐫刻著奇奇怪怪的符文。

祭壇兩邊廣陶器煨著的柏樹枝，青煙裊裊，首蒼冥。

經(jīng)幡遍壇周，晚風(fēng)呢喃。

張翃深冰冷的空氣，輕輕閉眼睛，感覺到種從未有過的靜。

這，仿佛是間的盡頭，夢(mèng)幻與實(shí)交織。

卻又知為何，深處涌動(dòng)著股難以名狀的沖動(dòng)，仿佛有股形的力量悄然覺醒。

他輕咳聲，用充滿磁誘惑的聲音始了今的別的儀式——戰(zhàn)前動(dòng)員暨出征誓師儀式。

“諸的子民們，請(qǐng)用你們虔誠(chéng)的靈聆聽諸的教導(dǎo)，因?yàn)橹挥行叛霾拍茳c(diǎn)亮前行的道路，只有敬畏才能守護(hù)這片圣潔的土地。

愿你們圣的光輝，找到力量與智慧，越凡塵的迷霧，擁抱那恒的理與和。

今，星辰見證我們的誓言，靈庇佑我們的未來(lái)。”

他抬起，指尖輕輕劃過空，仿佛召喚某種秘的力量。

氣氛瞬間凝重，所有都屏住呼，目光緊緊鎖定他身。

隨著他的聲音逐漸低沉，祭壇的火焰跳動(dòng)著，仿佛回應(yīng)著他的呼喚。

“今，我們將面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，諸的旨意將引導(dǎo)我們前行?！?br>
他的話語(yǔ)如同股形的力量，始空氣回蕩，漸漸地，整個(gè)空間彌漫著圣的氣息。

他的聲音，仿佛帶著盡的力量，震撼了每個(gè)場(chǎng)的靈魂。

“今，我們將步入更的殿堂，越凡俗的限，接近那形的域。

只要你們存信仰，的光輝便照耀你們的道路。”

他伸出，指向祭壇的圣火，火焰空氣跳動(dòng)，仿佛回應(yīng)著他的召喚。

信徒們屏息凝，仿佛整個(gè)界只剩這聲低語(yǔ)。

“我們的敵—-綽斯部落的，正著屠刀，趕來(lái)的路。

是跪著生--降奴隸，還是選擇站著死，反抗他們，打敗并且消滅他們，獲得的太？

請(qǐng)家給我個(gè)答案?！?br>
頓了頓，他接著說。

“雖然，作為你們的祭司，我想違背諸的意志，愿意帶領(lǐng)家走向光明。

但是，我更想親耳聽到你們的聲音?！?br>
場(chǎng)的族們低頭沉默，空氣彌漫著緊張的氣息。

終于，個(gè)年邁的戰(zhàn)士站了起來(lái)，眼閃爍著堅(jiān)定的光芒：“祭司，若我們屈服，便是背叛祖先！

我阿桑寧死屈！

即便敵，我們也愿意追隨你，拼死戰(zhàn)！

為了我們部落的榮耀，為了我們的未來(lái)！”

他的聲音如雷霆般回蕩廣場(chǎng)，起了所有的鳴。

“拼死戰(zhàn)，光敵！

拼死戰(zhàn)，光敵！”

家群洶涌，越來(lái)越多的吶喊聲加入了進(jìn)來(lái)，終匯聲浪的，徹底震碎了山的寧?kù)o。

原來(lái)，曲河（漢語(yǔ)意為 “弱水河”，即今的川江）流域布著幾個(gè)西羌部落，張翃生活的部落冉，冉部落約八。

以蜻蜓為圖，的眼睛，修長(zhǎng)的軀干，兩側(cè)有若干對(duì)纖足。

冉部落的主要是依靠山草甸牧和河谷種植青稞、蕎麥為生。

同，山采集菌類、各種能的根莖、枝葉、實(shí)；捕撈曲河的貓魚、娃娃魚、石巴子（又名石爬鮡，是種型底棲魚類，為有物種，家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物），捕捉蛙鼠蟲蛇、雞、雞、呱呱雞，獵山的熊、豹子、草鹿，總之是所有能的都過。

畢竟，這個(gè)年，食物還是太缺乏了。

冉部落剛剛從母系氏族走向父系氏族。

男己經(jīng)始當(dāng)家主。

這的族長(zhǎng)是他年邁的祖母，氏族部般的事都要由年長(zhǎng)的男和們組的議事協(xié)商決定，終決定權(quán)族長(zhǎng)那。

祭司是部落的領(lǐng)袖，同負(fù)責(zé)對(duì)部勢(shì)力的接觸和決定交往關(guān)系，比如征伐、和親等等。

但是因?yàn)樽婺傅年P(guān)系，部落的實(shí)際權(quán)己經(jīng)落到了張翃的。

部落議事的象征意義己經(jīng)于實(shí)際意義了。

祖母那個(gè)，氏族折扣是個(gè)兒，盛行走婚。

部落的男子到了婚的年齡都要到隔著個(gè)雪山的駹部落求偶，相反駹部落的男子則到冉部落來(lái)尋找己的另半。

而方有了愛的結(jié)晶后，子都留母親的氏族生活。

兩個(gè)部落數(shù)的長(zhǎng)交往加深了彼此的聯(lián)系，漸漸有了聯(lián)盟的趨勢(shì)。

今年夏，冉部落與曲河游的綽斯部落因?yàn)槟翀?chǎng)的歸屬發(fā)生了沖突，冉部落被擄去了羊，還被打死打傷了幾個(gè)族。

為了報(bào)復(fù)，接著冉部落派搶回了失去的羊，當(dāng)然還附帶回收了點(diǎn)息，多帶走了些羊財(cái)物和對(duì)方的命。

于是，方的矛盾就這樣可避地化了。

綽斯部落怒之，召集部落青壯男子，組織了支數(shù)達(dá)00的討伐軍，其騎兵00，名步兵000，攜帶干糧，祭司莎羅的帶領(lǐng)，氣勢(shì)洶洶地向冉族領(lǐng)地?fù)鋪?lái)，準(zhǔn)備讓冉族徹底從曲河邊消失。

早前，名從綽斯部落逃回來(lái)的族，就帶回了綽斯部落準(zhǔn)備聚兵攻打冉部落的消息。

間，整個(gè)部落愁慘淡，惶惶。

張翃間召集氏族議事商議，家致同意堅(jiān)決抵抗綽斯部落，與其血戰(zhàn)到底，絕降。

由張翃權(quán)負(fù)責(zé)組織族敢戰(zhàn)和能戰(zhàn)之抗擊侵略。