奇門(mén)遁甲之六辛天進(jìn)
第1章
辛進(jìn)秘正文:奇門(mén)遁甲之辛進(jìn),禽鳥(niǎo)并鴉飛,陽(yáng)陽(yáng)星為,星為飛鳥(niǎo)應(yīng)。
年因舌作牙,得財(cái)。
釋示:《對(duì)奇門(mén)遁甲“辛進(jìn)”相關(guān)容的深度理解》奇門(mén)遁甲作為古的術(shù)數(shù)之,其包含著諸多秘而復(fù)雜的概念與象意。
“辛進(jìn),禽鳥(niǎo)并鴉飛,陽(yáng)陽(yáng)星為,星為飛鳥(niǎo)應(yīng)。
年因舌作牙,得財(cái)”這表述蘊(yùn)含著的象征意義和預(yù)測(cè)邏輯。
辛進(jìn)與禽鳥(niǎo)象征意義的解讀“辛進(jìn)”的“辛”奇門(mén)遁甲的格局有其定的位置和意義。
辛行屬,具有變革、肅的。
當(dāng)及“辛進(jìn)”與“禽鳥(niǎo)并鴉飛”相聯(lián)系,從象征角度來(lái),禽鳥(niǎo)統(tǒng)文化往往被為種靈動(dòng)的信息遞者。
鴉,許多文化是種殊的鳥(niǎo)類,它既被為種具有秘氣息的生靈,也有被認(rèn)為與祥之事有定關(guān)聯(lián)。
但這,結(jié)合奇門(mén)遁甲的語(yǔ)境,它更多的是種象征符號(hào)。
奇門(mén)的系,禽鳥(niǎo)意象可能表著信息的流動(dòng)與遞。
陽(yáng)陽(yáng)星為,星為飛鳥(niǎo)應(yīng)。
這的陽(yáng)星之,了奇門(mén)遁甲陽(yáng)二氣交感變化而產(chǎn)生同象意的思想。
陽(yáng)陽(yáng)星的況出的意象,或許可以理解為種較為明顯、公的物形象,可能與界直接的、公的事物相關(guān)聯(lián)。
而星對(duì)應(yīng)的飛鳥(niǎo),其形象更為靈動(dòng)、隱蔽,暗示著種較為隱晦、易察覺(jué)的變化或者響。
這種區(qū)反映了奇門(mén)遁甲對(duì)于同空能量狀態(tài)事物呈同表象的細(xì)致把握。
舌作牙與得財(cái)?shù)年P(guān)系“年因舌作牙,得財(cái)”這表述似奇,卻有著深層次的邏輯。
舌統(tǒng)觀念往往與是非、紛爭(zhēng)有關(guān)。
奇門(mén)遁甲的預(yù)測(cè)系,可能表著際之間的矛盾、談判或者信息的交流弈。
“作牙”詞較為古,古商業(yè)交易,牙起到介的作用,他們過(guò)己的才和協(xié)調(diào)能力促交易。
這的“舌作牙”可以理解為過(guò)言語(yǔ)的交流、爭(zhēng)辯、協(xié)商等活動(dòng),年能夠獲得財(cái)。
從實(shí)社的角度來(lái),商業(yè)活動(dòng),談
年因舌作牙,得財(cái)。
釋示:《對(duì)奇門(mén)遁甲“辛進(jìn)”相關(guān)容的深度理解》奇門(mén)遁甲作為古的術(shù)數(shù)之,其包含著諸多秘而復(fù)雜的概念與象意。
“辛進(jìn),禽鳥(niǎo)并鴉飛,陽(yáng)陽(yáng)星為,星為飛鳥(niǎo)應(yīng)。
年因舌作牙,得財(cái)”這表述蘊(yùn)含著的象征意義和預(yù)測(cè)邏輯。
辛進(jìn)與禽鳥(niǎo)象征意義的解讀“辛進(jìn)”的“辛”奇門(mén)遁甲的格局有其定的位置和意義。
辛行屬,具有變革、肅的。
當(dāng)及“辛進(jìn)”與“禽鳥(niǎo)并鴉飛”相聯(lián)系,從象征角度來(lái),禽鳥(niǎo)統(tǒng)文化往往被為種靈動(dòng)的信息遞者。
鴉,許多文化是種殊的鳥(niǎo)類,它既被為種具有秘氣息的生靈,也有被認(rèn)為與祥之事有定關(guān)聯(lián)。
但這,結(jié)合奇門(mén)遁甲的語(yǔ)境,它更多的是種象征符號(hào)。
奇門(mén)的系,禽鳥(niǎo)意象可能表著信息的流動(dòng)與遞。
陽(yáng)陽(yáng)星為,星為飛鳥(niǎo)應(yīng)。
這的陽(yáng)星之,了奇門(mén)遁甲陽(yáng)二氣交感變化而產(chǎn)生同象意的思想。
陽(yáng)陽(yáng)星的況出的意象,或許可以理解為種較為明顯、公的物形象,可能與界直接的、公的事物相關(guān)聯(lián)。
而星對(duì)應(yīng)的飛鳥(niǎo),其形象更為靈動(dòng)、隱蔽,暗示著種較為隱晦、易察覺(jué)的變化或者響。
這種區(qū)反映了奇門(mén)遁甲對(duì)于同空能量狀態(tài)事物呈同表象的細(xì)致把握。
舌作牙與得財(cái)?shù)年P(guān)系“年因舌作牙,得財(cái)”這表述似奇,卻有著深層次的邏輯。
舌統(tǒng)觀念往往與是非、紛爭(zhēng)有關(guān)。
奇門(mén)遁甲的預(yù)測(cè)系,可能表著際之間的矛盾、談判或者信息的交流弈。
“作牙”詞較為古,古商業(yè)交易,牙起到介的作用,他們過(guò)己的才和協(xié)調(diào)能力促交易。
這的“舌作牙”可以理解為過(guò)言語(yǔ)的交流、爭(zhēng)辯、協(xié)商等活動(dòng),年能夠獲得財(cái)。
從實(shí)社的角度來(lái),商業(yè)活動(dòng),談