方修行界：等級(jí)森嚴(yán)，門派林立（佛、道、儒、妖、魔等）。

佛門以清凈、度化、戒律為本。

對(duì)“非”存（尤其是食血的邪物）度排斥，之為“道邪魔”。

塵的轉(zhuǎn)化被為對(duì)佛門的褻瀆和背叛。

西方暗界：并非鐵板塊，充滿古仇恨（血鬼，源于柯文納斯兄弟的悲?。?、政治謀（氏族/家族爭(zhēng)）、生存掙扎。

教廷是的類勢(shì)力，以鏟除異端為己。

可能存隱秘的“煉協(xié)”、“巫集”等方。

為“然”與“后詛咒”兩種，部也有派系（如避派、抗?fàn)幣桑?br>
教廷與使：信仰之力是其核。

擁有圣騎士、審判官、牧師等，能調(diào)用圣光、圣符文、驅(qū)魔儀式等力量。

使是更階的存，常首接干預(yù)間，但可能作為教廷的終底牌或“諭”達(dá)者出。

圣光對(duì)暗生物有絕對(duì)克，但塵的月之力可能產(chǎn)生妙干擾。

地理與隔絕：西方存然或?yàn)榈钠琳希ㄈ绲拿造F域、古結(jié)界、空流），導(dǎo)致文明與然系長(zhǎng)期隔絕。

**方修行系**核理念：合、煉化氣、因業(yè)報(bào). 道門（宗立）- 宗（太忘）：- 境界：品筑基 → 八品光（靈犀初綻）→ 七品食氣（吞吐靈韻）→ 品（洞察幽冥）→ 品丹（脫胎骨）→ 西品元嬰（凡入圣）→ 品陽（地同輝）→ 二品渡劫（逆改命）→ 品陸地仙 → 品道尊。

- 點(diǎn)：斬?cái)嗥哂?，追求羽化登仙，終可能被道同化。

- 地宗（厚載物）：- 核：以功抵消業(yè)障，行走間救贖眾生，易墮魔道（如蓮道長(zhǎng)的善惡身）。

- 宗（七欲）：- 核：借王朝氣運(yùn)鎮(zhèn)壓業(yè)火，修可破境（如洛衡借許七安氣運(yùn)）。

. 佛門（禪武修）境界：修身 → 養(yǎng) → 入定 → 乘龍象 → 乘龍 → 證西（初圣僧、二阿羅漢、菩薩、西佛陀）。

：眼：眼（辨氣血光暈）、眼（透/遙）、慧眼（析萬物本源）、法眼（預(yù)知因）、佛眼（照見眾生輪回）。

禪功：以“般若空”化勁，敵勁入如石沉枯井，反震如汪洋傾瀉（嘉祥師的枯榮禪法）。

. 武夫（身圣）境界：品煉（氣血窮）→ 八品煉氣（刀氣）→ 七品煉（危機(jī)預(yù)知）→ 品銅皮鐵骨（刀槍入）→ 品化勁（完控力）→ 西品煉意（獨(dú)創(chuàng)武道，如“碎”）→ 品死之軀（斷肢重生）→ 二品合道（融地法則）→ 品半步武（戰(zhàn)品）→ 品武（道守門）。

弱點(diǎn)：破童子身難入境，被其他系鄙。

4. 巫蠱與術(shù)士巫師：控然元素，以詛咒、召喚為主，被術(shù)士系壓。

蠱師：煉蠱蟲生，以蟲群戰(zhàn)術(shù)著稱，與巫師互斥。

術(shù)士：推演機(jī)、篡改因，需承擔(dān)反噬價(jià)（如監(jiān)正系）。

**西方修行系**核理念：血脈承、信仰之力、規(guī)則契約. 血鬼（血族爵位）起源：該隱弒弟受罰（生嗜血），或科維努斯后裔被蝙蝠咬傷變異。

爵位與能力：| **爵位** | **能力** | **弱點(diǎn)** || 仆從 | 基礎(chǔ)嗜血、畏光 | 器可重傷 || 男爵 | 催眠凡、化身蝙蝠 | 圣水灼燒 || 伯爵 | 縱、初擁轉(zhuǎn)化 | 光石化 || 公爵 | 血魔法（控血刃）、領(lǐng)域壓 | 臟木樁 || 親王 | 規(guī)則扭曲（暫停間）、血脈詛咒 | 信仰之力凈化 |殊設(shè)定：月可和嗜血狂，方佛修被咬可能保留智（如塵）。

. （月怒詛咒）起源：廉·柯文納斯被咬傷，或巫師詛咒。

等級(jí)與形態(tài)：然：形隱匿，滿月化（約米，爪裂石），理智失。

詛咒：形，月圓半化（保留部理智），需食生壓抑狂。

弱點(diǎn)：器致命，硝酸可癱瘓?jiān)偕Α?br>
. 教廷（信仰階梯）圣者：修士：基礎(chǔ)禱言（驅(qū)散低階暗生物）。

牧師：圣光治愈、低級(jí)術(shù)護(hù)盾。

審判官：劍附魔、偵測(cè)邪惡、烈焰審判。

圣騎士：召喚使虛（戰(zhàn)力≈品武夫），圣域錮。

使：之行者，降需圣者軀殼，可釋“凈化術(shù)”（差別湮滅暗）。

4. 暗魔法與煉術(shù)巫/巫師：然巫術(shù)（控植物、獸語）、魔法（靈魂剝離、腐化之地）。

煉術(shù)士：彈、圣水彈、縛魔鎖鏈，?？税瞪铩?br>