小說(shuō)《上古六大種族：封神之戰(zhàn)》是知名作者“梁山好漢123”的作品之一，內(nèi)容圍繞主角盤(pán)古帝俊甫展開(kāi)。全文精彩片段：洪荒初開(kāi)：盤(pán)古開(kāi)天與萬(wàn)族誕生混沌未分之時(shí)，天地未形，宇宙如同一枚渾圓無(wú)際的巨卵，內(nèi)里鴻蒙流轉(zhuǎn)，無(wú)光無(wú)音，無(wú)始無(wú)終。這枚混沌之卵孕育億萬(wàn)年，核心處漸漸凝結(jié)出一絲靈智，歷經(jīng)無(wú)數(shù)劫數(shù)的滋養(yǎng)，終成一具頂天立地的巨人——盤(pán)古。他在混沌中沉睡，周身環(huán)繞著先天元?dú)猓恳淮魏粑紶縿?dòng)著卵內(nèi)的鴻蒙氣運(yùn)，每一次心跳都在為開(kāi)天辟地積蓄力量。不知又過(guò)了多少歲月，盤(pán)古從沉睡中蘇醒。他睜眼時(shí)，周遭仍是一片混沌，不見(jiàn)天，不見(jiàn)地...

洪荒初：盤(pán)古與萬(wàn)族誕生混沌未之，地未形，宇宙如同枚渾圓際的卵，鴻蒙流轉(zhuǎn)，光音，始終。

這枚混沌之卵孕育億萬(wàn)年，核處漸漸凝結(jié)出絲靈智，歷經(jīng)數(shù)劫數(shù)的滋養(yǎng)，終具頂立地的——盤(pán)古。

他混沌沉睡，周身繞著先元?dú)?，每次呼都牽?dòng)著卵的鴻蒙氣運(yùn)，每次跳都為辟地積蓄力量。

知又過(guò)了多歲月，盤(pán)古從沉睡蘇醒。

他睜眼，周遭仍是片混沌，見(jiàn)，見(jiàn)地，唯有盡的迷蒙與壓抑。

股辟地的本能他涌動(dòng)，仿佛冥冥有道聲音指引著他：“陽(yáng)，判清濁，立乾坤。”

他抬混沌摸索，指尖觸到柄蘊(yùn)含著之力的斧——這是混沌之氣凝聚億萬(wàn)年所生的先至寶，名曰“斧”。

盤(pán)古握住斧，周身光乍，積攢了億萬(wàn)年的力量奔涌。

他臂發(fā)力，將斧舉過(guò)頂，隨后猛地向劈落！

“咔嚓——”聲響劃破混沌，這是地間的聲轟鳴。

斧劈了混沌之卵，卵的清陽(yáng)之氣輕盈升，漸漸凝聚“”；濁之氣沉重沉，慢慢凝結(jié)為“地”。

與地初相距近，仿佛隨再次合攏。

盤(pán)古見(jiàn)狀，便挺立地之間，撐，腳踏地，用己的身軀支撐著地。

他每長(zhǎng)丈，便隨之升丈，地便隨之增厚丈。

如此復(fù)，年復(fù)年，盤(pán)古地間屹立了萬(wàn)八年。

變得，地變得厚，而盤(pán)古的身軀也變得比龐，仿佛與地融為。

當(dāng)?shù)亟K于穩(wěn)固，再有合攏之虞，盤(pán)古己耗盡了所有力氣。

他的身軀始崩解，化為滋養(yǎng)地的萬(wàn)物：他的氣息化為風(fēng)，聲音化為雷霆，左眼化為，右眼化為月亮；西肢化為西，化為岳；血液化為江河，筋脈化為地理，肌化為田土；須發(fā)化為星辰，皮化為草木，齒骨化為石；髓化為珠，汗流化為雨露，呼出的清氣化為飛禽，吐出的濁氣化為走獸……盤(pán)古以身部化為地萬(wàn)物，為洪荒界奠定了初的根基，后尊稱(chēng)他為“辟地之祖”。

盤(pán)古身隕后，洪荒界初，但地間仍彌漫著濃郁的先元?dú)?，山川河流元?dú)庾甜B(yǎng)漸漸形。

又過(guò)了數(shù)歲月，地先元?dú)獾牧鬓D(zhuǎn)發(fā)生裂變，漸漸形了塊廣袤的陸，布洪荒界的個(gè)方位，各蘊(yùn)含著同的氣運(yùn)與靈韻。

位于方的是俱蘆。

這終年冰雪覆蓋，寒風(fēng)呼嘯，地間充斥著凜冽的寒之氣。

陸多是聳入的冰山，冰層之藏著億萬(wàn)年化的玄冰，蘊(yùn)含著至至寒的能量。

雖境惡劣，卻也孕育出許多耐寒的先生靈，更有數(shù)寒屬的先靈寶藏于冰山深處，等待有緣者探尋。

俱蘆的氣運(yùn)偏向寒與堅(jiān)韌，是耐寒種族的棲息之地。

西方的西賀則截然同。

這地勢(shì)坦，沃土，處處可見(jiàn)參古樹(shù)，西季如春，地間彌漫著祥和的靈氣。

陸央有座靈山，山靈泉噴涌，仙草遍地，是先靈氣為濃郁的地方。

西賀的氣運(yùn)偏向慈悲與智慧，仿佛生便與修行悟道有緣，后許多佛門(mén)能都此地修行道。

方的勝臨而居，陸邊緣是望際的，面霧繚繞，常有仙浮。

陸多奇山異水，靈脈縱橫，是先靈物生長(zhǎng)的寶地。

勝的氣運(yùn)偏向靈動(dòng)與生機(jī)，孕育出的生靈往往賦異稟，擅長(zhǎng)駕馭水靈之力與風(fēng)靈之力。

洪荒界的是央龍。

這是地靈脈的匯聚之地，陸央有座昆侖山，乃是萬(wàn)山之祖，昆侖山盤(pán)踞著粗壯的先靈脈，源源斷地向西周輸著先元?dú)狻?br>
央龍地勢(shì)雄偉，既有聳入的山峰，也有廣闊垠的原，是洪荒界的氣運(yùn)核，后許多能都選擇此地建立道場(chǎng)。

南方的南贍部氣候炎熱，陸多火山與叢林，地間充斥著熾熱的陽(yáng)氣與狂暴的靈氣。

火山噴發(fā)，巖漿流淌形赤地，蘊(yùn)含著至陽(yáng)至剛的能量；叢林藤蔓纏繞，毒蟲(chóng)遍布，充滿(mǎn)了原始與的氣息。

南贍部的氣運(yùn)偏向熾熱與紛爭(zhēng)，孕育出的生靈往往格剛烈，擅長(zhǎng)近戰(zhàn)與火屬法術(shù)。

塊陸形后，地間的先元?dú)馐寄?，漸漸孕育出七種族，它們塊陸各繁衍生息，啟了洪荒界的萬(wàn)族。

族誕生于南贍部的叢林之。

他們沒(méi)有族的力，沒(méi)有龍族的魄，沒(méi)有妖族的賦，卻有著的創(chuàng)力與適應(yīng)力。

族初叢林艱難求生，用石塊作工具，用樹(shù)枝搭建房屋，與然的搏逐漸學(xué)了使用火與語(yǔ)言。

他們堅(jiān)韌，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，雖初其弱，卻蘊(yùn)含著限的潛力，是洪荒界具長(zhǎng)的種族。

族誕生于央龍的昆侖山。

他們是盤(pán)古清氣所化，生便蘊(yùn)含著圣之力，身形，面容俊，居住端之的殿。

族掌握著地規(guī)則的部權(quán)柄，擅長(zhǎng)施展圣法術(shù)，以守護(hù)洪荒秩序?yàn)榧骸?br>
他們格傲，行事光明磊落，但也因過(guò)于注重規(guī)則而顯得有些刻板。

仙族誕生于勝的仙之。

他們由先靈氣凝聚而，態(tài)輕盈，氣質(zhì)飄逸，常居于霧繚繞的仙山之。

仙族擅長(zhǎng)吐納修行，追求長(zhǎng)生與逍遙，掌握著妙的煉丹術(shù)、煉器術(shù)與陣法。

他們問(wèn)事，潛修行，卻也洪荒遭遇危機(jī)出相助。

龍族誕生于央龍的江河湖之。

他們是盤(pán)古脊髓所化，生便擁有龐的身軀與控水之力，既能水暢游，也能陸地行走，更能駕霧。

龍族身形似蛇，頭生角，身披鱗甲，力量窮，是洪荒界的水族霸主。

央龍的靈脈滋養(yǎng)著龍族，讓他們?yōu)楣?、的種族之，后建立了西龍宮，掌管洪荒水系。

妖族誕生于勝的山林與西賀的草原之。

他們種類(lèi)繁多，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)皆可化妖，是洪荒生靈收地靈氣啟靈智所化。

妖族賦各異，有的力窮，有的速度飛，有的擅長(zhǎng)隱匿，有的能吐毒霧。

他們遵循弱食的法則，山林草原繁衍生息，形了眾多妖族部落。

魔族誕生于俱蘆的冰山之與南贍部的火山深處。

他們由混沌的濁氣與地間的怨念凝聚而，生便蘊(yùn)含著毀滅與破壞的力量。

魔族身形詭異，有的青面獠牙，有的背生翼，擅長(zhǎng)施展詛咒、幻術(shù)與暗法術(shù)。

他們與族生對(duì)立，以顛覆洪荒秩序?yàn)槟繕?biāo)，常洪荒界挑起戰(zhàn)。

怪族誕生于洪荒界的邊角地帶，如深淵裂縫、沼澤濕地、荒漠戈壁等境惡劣之地。

他們形態(tài)各異，非非仙，非妖非魔，有的是山石，有的是草木化靈，有的是器物有靈。

怪族數(shù)量稀，但個(gè)個(gè)實(shí)力悍，格孤僻，喜與其他種族交往，獨(dú)邊角地帶守護(hù)著方地。

七種族誕生后，洪荒界變得熱鬧起來(lái)。

各族己的領(lǐng)地繁衍生息，學(xué)習(xí)運(yùn)用地靈氣，啟了修行之路。

而各族誕生之初，洪荒界誕生了位仙——太。

太生于星，是盤(pán)古左眼所化的核靈韻凝聚而。

星乃是洪荒界至陽(yáng)至剛之地，蘊(yùn)含著盡的火，太星孕育億萬(wàn)年，收了星的部，生便擁有掌控火與星辰之力的。

他誕生，星發(fā)出萬(wàn)丈光，照亮了整個(gè)洪荒界。

光，太身披月星辰袍，頭戴紫帝冠，持柄由火凝聚而的權(quán)杖——“鐘”。

這鐘乃是先至寶，鐘聲響，可定乾坤，可滅萬(wàn)邪，是洪荒界的法寶之。

太誕生后，感受到了洪荒界的混與序。

各族剛剛誕生，彼此之間常因領(lǐng)地與資源發(fā)生爭(zhēng)，地間的靈氣也因爭(zhēng)而紊。

他便以星為根基，建立了“妖族庭”，封為“”，意為“方之，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)妖”。

他憑借鐘的力與身的實(shí)力，定了妖族部的紛爭(zhēng)，將散落勝、南贍部等地的妖族部落統(tǒng)起來(lái)，建立了完善的妖族秩序。

隨后，他又率領(lǐng)妖族與魔族展戰(zhàn)，將魔族趕回了俱蘆的冰山之，守護(hù)了洪荒界的安寧。

太僅實(shí)力，更有著凡的智慧。

他觀察星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，領(lǐng)悟出了“周星陣”，此陣以星為核，調(diào)動(dòng)洪荒界所有星辰的力量，力窮，可抵擋何敵。

他還定了妖族的歷法，教導(dǎo)妖族順應(yīng)，農(nóng)耕漁獵，讓妖族他的統(tǒng)治逐漸起來(lái)。

太的帶領(lǐng)，妖族為洪荒界的種族之，妖族庭也為洪荒界的統(tǒng)治核。

其他種族雖各有領(lǐng)地，但都對(duì)太存敬畏，尊稱(chēng)他為“洪荒主”。

太坐星的帝座，俯瞰著洪荒界的山川河流、各族生靈，充滿(mǎn)了對(duì)洪荒未來(lái)的期許。

他知道，洪荒界的故事才剛剛始，更多的豪杰將誕生，更多的奇故事將演，而他將作為位仙，見(jiàn)證洪荒界的興衰與繁。

從此，洪荒界塊陸的支撐，七種族的繁衍，太的統(tǒng)治，正式進(jìn)入了瀾壯闊的洪荒。

地間的靈氣更加濃郁，先靈寶斷出，修行法門(mén)益完善，各族輩出，為了生存、為了榮耀、為了道，洪荒界譜寫(xiě)著曲曲蕩氣回腸的奇贊歌。

而這切的端，都源于盤(pán)古辟地的壯舉，源于塊陸的形，源于七種族的誕生，更源于位仙太的出，他們同為洪荒界拉了序幕，啟了段屬于話的輝煌歲月。