大悲精神
第1章 《大悲精神》前言
《悲》前言浩渺垠的佛法洋,《悲咒》宛如顆璀璨的明珠,散發(fā)著慈悲與智慧的光芒,引領(lǐng)數(shù)修行者踏靈解脫與覺醒的道路。
本書以釋妙音法師對《悲咒》的深刻悟與進(jìn)修持為核,旨為讀者打扇往悲界的門,讓更多能夠領(lǐng)略《悲咒》的盡奧秘與殊勝功。
釋妙音法師,幼便與佛結(jié)緣,對佛法有著與生俱來的敬仰與熱愛。
其漫長的修行歲月,始終將《悲咒》作為主修功課,進(jìn),從未間斷。
法師以其堅定的信念、虔誠的態(tài)度和懈的努力,深入探究《悲咒》的每句經(jīng)文、每個音符,力求領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的深刻義理與修行方法。
修讀《悲咒》的過程,釋妙音法師深刻認(rèn)識到,《悲咒》僅僅是段簡的咒語,更是觀音菩薩悲愿力的,是對眾生苦難的深切悲憫與救度。
每次念誦《悲咒》,法師都仿佛能感受到觀音菩薩那盡的慈悲與力量,如同溫暖的陽光,照亮了眾生的暗角落;又似甘甜的清泉,潤澤著眾生干涸的靈地。
對于《悲咒》的修法,釋妙音法師有著獨(dú)而深刻的見解。
法師認(rèn)為,修持《悲咒》首先要發(fā)廣菩,誓愿度盡切眾生。
菩是修行的根本,只有懷著顆的、粹的菩,才能正與《悲咒》的相契合,從而獲得其殊勝的加持與庇佑。
常生活,修行者應(yīng)以慈悲對待切眾生,關(guān)愛他,于助,將菩落實(shí)到每個具的行動。
持戒也是修持《悲咒》的重要節(jié)。
戒為菩本,只有嚴(yán)守戒律,才能使身清凈,為修行創(chuàng)良的條件。
修行者應(yīng)刻保持警覺,克己的貪嗔癡慢疑等煩惱,惡業(yè),犯戒律,以凈的身狀態(tài)入到《悲咒》的修持。
修持《悲咒》還需要專注,處。
念誦咒語,修行者應(yīng)排除切雜念,將注意力完集咒語的每個字、每句經(jīng)文,用去感受其蘊(yùn)含的力量與智慧。
過專注的念誦,逐漸達(dá)到咒合的境界,使己的靈與觀音菩薩的悲愿力相融合,從而獲得可思議的功益。
釋妙音法師修讀《悲咒》的過程,還注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合。
法師僅深入研究《悲咒》的經(jīng)文釋義、歷史淵源、文化涵等理論知識,更將這些知識運(yùn)用到實(shí)際的修行生活,過斷的實(shí)踐與悟,加深對《悲咒》的理解與感悟。
法師還積參與各種佛教活動,與其他修行者交流享修持《悲咒》的經(jīng)驗(yàn)與得,同進(jìn)步,同長。
本書僅詳細(xì)闡述了釋妙音法師對《悲咒》修法的講解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還融入了法師對佛法的深刻理解與感悟,以及對生、對界的獨(dú)見解。
書既有對《悲咒》經(jīng)文的逐字逐句解讀,又有對修行方法、修行境界的深入淺出的闡述;既有對佛教歷史、文化的生動介紹,又有對實(shí)生活修行者所面臨問題的析與解答。
論是對于初佛門的新,還是對于修行多年的修行者來說,本書都具有的參考價值與指導(dǎo)意義。
希望過本書的出版,能夠讓更多的了解《悲咒》,認(rèn)識到《悲咒》的殊勝功與偉;能夠引導(dǎo)更多的走修行之路,過修持《悲咒》獲得靈的解脫與覺醒,實(shí)生的終價值。
同,也希望本書能夠?yàn)楹霌P(yáng)佛法、承佛教文化出份薄的貢獻(xiàn),讓佛教的智慧之光普照間萬物,讓更多的受益于佛教的慈悲與智慧。
本書以釋妙音法師對《悲咒》的深刻悟與進(jìn)修持為核,旨為讀者打扇往悲界的門,讓更多能夠領(lǐng)略《悲咒》的盡奧秘與殊勝功。
釋妙音法師,幼便與佛結(jié)緣,對佛法有著與生俱來的敬仰與熱愛。
其漫長的修行歲月,始終將《悲咒》作為主修功課,進(jìn),從未間斷。
法師以其堅定的信念、虔誠的態(tài)度和懈的努力,深入探究《悲咒》的每句經(jīng)文、每個音符,力求領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的深刻義理與修行方法。
修讀《悲咒》的過程,釋妙音法師深刻認(rèn)識到,《悲咒》僅僅是段簡的咒語,更是觀音菩薩悲愿力的,是對眾生苦難的深切悲憫與救度。
每次念誦《悲咒》,法師都仿佛能感受到觀音菩薩那盡的慈悲與力量,如同溫暖的陽光,照亮了眾生的暗角落;又似甘甜的清泉,潤澤著眾生干涸的靈地。
對于《悲咒》的修法,釋妙音法師有著獨(dú)而深刻的見解。
法師認(rèn)為,修持《悲咒》首先要發(fā)廣菩,誓愿度盡切眾生。
菩是修行的根本,只有懷著顆的、粹的菩,才能正與《悲咒》的相契合,從而獲得其殊勝的加持與庇佑。
常生活,修行者應(yīng)以慈悲對待切眾生,關(guān)愛他,于助,將菩落實(shí)到每個具的行動。
持戒也是修持《悲咒》的重要節(jié)。
戒為菩本,只有嚴(yán)守戒律,才能使身清凈,為修行創(chuàng)良的條件。
修行者應(yīng)刻保持警覺,克己的貪嗔癡慢疑等煩惱,惡業(yè),犯戒律,以凈的身狀態(tài)入到《悲咒》的修持。
修持《悲咒》還需要專注,處。
念誦咒語,修行者應(yīng)排除切雜念,將注意力完集咒語的每個字、每句經(jīng)文,用去感受其蘊(yùn)含的力量與智慧。
過專注的念誦,逐漸達(dá)到咒合的境界,使己的靈與觀音菩薩的悲愿力相融合,從而獲得可思議的功益。
釋妙音法師修讀《悲咒》的過程,還注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合。
法師僅深入研究《悲咒》的經(jīng)文釋義、歷史淵源、文化涵等理論知識,更將這些知識運(yùn)用到實(shí)際的修行生活,過斷的實(shí)踐與悟,加深對《悲咒》的理解與感悟。
法師還積參與各種佛教活動,與其他修行者交流享修持《悲咒》的經(jīng)驗(yàn)與得,同進(jìn)步,同長。
本書僅詳細(xì)闡述了釋妙音法師對《悲咒》修法的講解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還融入了法師對佛法的深刻理解與感悟,以及對生、對界的獨(dú)見解。
書既有對《悲咒》經(jīng)文的逐字逐句解讀,又有對修行方法、修行境界的深入淺出的闡述;既有對佛教歷史、文化的生動介紹,又有對實(shí)生活修行者所面臨問題的析與解答。
論是對于初佛門的新,還是對于修行多年的修行者來說,本書都具有的參考價值與指導(dǎo)意義。
希望過本書的出版,能夠讓更多的了解《悲咒》,認(rèn)識到《悲咒》的殊勝功與偉;能夠引導(dǎo)更多的走修行之路,過修持《悲咒》獲得靈的解脫與覺醒,實(shí)生的終價值。
同,也希望本書能夠?yàn)楹霌P(yáng)佛法、承佛教文化出份薄的貢獻(xiàn),讓佛教的智慧之光普照間萬物,讓更多的受益于佛教的慈悲與智慧。