歷史軍事《靈魂之約一段跨越世紀(jì)的尋覓》，講述主角瑾瑜李叔的愛(ài)恨糾葛，作者“向往一輩子”傾心編著中，本站純凈無(wú)廣告，閱讀體驗(yàn)極佳，劇情簡(jiǎn)介：江南的春，總是來(lái)得悄無(wú)聲息。晨霧繚繞在青瓦白墻之間，細(xì)雨如絲，潤(rùn)澤著這一方土地，也滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)才子佳人。顧府就坐落在江南水鄉(xiāng)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，粉墻黛瓦，古色古香。院中一株海棠花正值爛漫，輕柔的花瓣隨風(fēng)飄落，仿佛在訴說(shuō)著歲月的溫柔。顧文瀾出生在這樣一個(gè)書(shū)香門(mén)第。顧家祖上世代為官，雖未至權(quán)傾一方，但以學(xué)問(wèn)立身，門(mén)風(fēng)極重。府中藏書(shū)萬(wàn)卷，雕梁畫(huà)棟間隱隱透著墨香。顧文瀾自小聰慧，五歲識(shí)字，六歲能誦《詩(shī)經(jīng)》，八歲時(shí)...

江南的春，總是來(lái)得悄聲息。

晨霧繚繞青瓦墻之間，細(xì)雨如絲，潤(rùn)澤著這方土地，也滋養(yǎng)著數(shù)才子佳。

顧府就坐落江南水鄉(xiāng)的個(gè)鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，古古。

院株棠花正值爛漫，輕柔的花瓣隨風(fēng)飄落，仿佛訴說(shuō)著歲月的溫柔。

顧文瀾出生這樣個(gè)書(shū)門(mén)。

顧家祖為官，雖未至權(quán)傾方，但以學(xué)問(wèn)立身，門(mén)風(fēng)重。

府藏書(shū)萬(wàn)卷，雕梁畫(huà)棟間隱隱透著墨。

顧文瀾聰慧，歲識(shí)字，歲能誦《詩(shī)經(jīng)》，八歲己能對(duì)答如流，令家長(zhǎng)輩贊絕。

顧父顧懷仁，乃前朝貢士，雖未躋身位，卻以教書(shū)育為志。

他對(duì)文瀾寄予厚望，常言：“文瀾，吾家以詩(shī)書(shū)家，汝當(dāng)以行立，學(xué)問(wèn)?！?br>
每當(dāng)深靜，顧懷仁總帶著文瀾書(shū)房對(duì)坐，執(zhí)折扇，細(xì)細(xì)為他講解圣賢之道。

燭光，的文瀾目澄澈，聽(tīng)得格專(zhuān)注。

他對(duì)物有貪，唯書(shū)籍與圣賢之言能令他歡欣。

家規(guī)嚴(yán)苛，顧府有家學(xué)承。

每清晨，府子弟皆需正廳朗讀經(jīng)典，聲音回蕩青石鋪地的井。

文瀾雖年幼，卻從懈怠，且總能領(lǐng)悟出書(shū)深意。

次，顧懷仁考問(wèn)：“《論語(yǔ)》有：‘吾省吾身’。

你以為何意？”

文瀾略沉吟，答道：“省身者，非止于責(zé)己之過(guò)，更于省其，知所進(jìn)退?！?br>
顧懷仁聞言，欣慰地?fù)犴毝?，連連點(diǎn)頭。

顧母沈氏出身士族，溫婉持家，亦重教育。

她常于閨房教文瀾識(shí)字習(xí)字，講述古今賢的故事。

沈氏愛(ài)說(shuō)：“文瀾，讀書(shū)僅為名，更為明理修身。

若有光，間便暗。”

文瀾將母親的話牢記于，每臨窗讀，總覺(jué)得身邊那盞油燈，便是母親溫柔的期許。

然而，顧文瀾對(duì)書(shū)本的癡迷，遠(yuǎn)尋常。

春后，別家孩童多庭院嬉戲，他卻喜歡獨(dú)躲藏書(shū)閣，閱那些卷青燈的古籍。

他尤其喜愛(ài)《莊子》、《離》這類(lèi)充滿哲思的書(shū)卷。

書(shū)那些關(guān)于靈魂、生與地的道，令他沉醉。

他常常向父親請(qǐng)教：“為何而生？

靈魂可有歸處？”

顧懷仁雖為儒家子弟，卻也被文瀾的疑問(wèn)所觸動(dòng)，只能?chē)@道：“此乃古難題，唯有以學(xué)問(wèn)參悟，或可得其二。”

顧家的藏書(shū)閣，是文瀾的園。

閣門(mén)別類(lèi)，西壁書(shū)架地及頂，收藏古今的典籍。

文瀾愛(ài)雨登閣，聽(tīng)窗雨聲滴答，著古書(shū)，每每讀到動(dòng)處，便低聲吟誦。

他的身，書(shū)架間穿梭，仿若與古對(duì)話，與圣賢交。

有年初夏，鎮(zhèn)新了家書(shū)肆，說(shuō)主是方來(lái)的異士，帶來(lái)許多罕見(jiàn)的書(shū)籍。

文瀾聞?dòng)?，便央求父親帶他前去。

書(shū)肆然與眾同，陳設(shè)別致，書(shū)卷琳瑯滿目。

文瀾眼便被本《諸子家異說(shuō)》所引，細(xì)讀，竟讀到許多他未曾聽(tīng)聞的哲理。

那刻，他仿佛打了扇窗，發(fā)了界的廣闊垠。

此以后，顧文瀾對(duì)于“靈魂”、“”之事更加著迷。

他滿足于儒家教義的條條框框，總喜歡深獨(dú)思索：間萬(wàn)物皆有其理，之靈魂是否也有歸宿？

那些古圣賢所追求的道，究竟隱藏著怎樣的理？

每當(dāng)他帶著這些問(wèn)題去請(qǐng)教父母，父親總是耐導(dǎo)，母親則溫柔鼓勵(lì)，讓他以常對(duì)待未知。

顧文瀾的賦與執(zhí)著，漸漸鎮(zhèn)。

鄰鄉(xiāng)親談及顧家公子，贊道：“顧府公子聰穎異常，后器。”

然而，文瀾有追求，他并以功名祿為念，總覺(jué)得靈深處有種渴望，像是被某種形的力量牽引著，去探索更遼闊的界。

子過(guò)去，顧文瀾書(shū)浸潤(rùn)漸漸長(zhǎng)。

春去秋來(lái)，歲月他的眉眼間悄然流轉(zhuǎn)。

盡管家切如常，文瀾的卻益澎湃。

他渴望越俗的禮法束縛，去尋找那靈魂深處正的歸屬。

他相信，間有個(gè)屬于己的答案，只待機(jī)到來(lái)，便水落石出。

就這樣靜謐而充實(shí)的光，顧文瀾的界悄然生根發(fā)芽。

他經(jīng)史子集的洋遨游，靈卻早己向更遠(yuǎn)的彼岸。

每當(dāng)降臨，皎月西懸，文瀾?yīng)氁写扒?，總底默默發(fā)問(wèn)：靈魂，究竟往何方？

這，顧府書(shū)房的燭火依舊明亮，顧文瀾伏案讀，窗的棠花靜靜盛，仿佛守護(hù)著這個(gè)對(duì)界滿懷渴望的年。