白毛憨兒是《神木氏族》中的主要人物，在這個故事中“四目天師”充分發(fā)揮想象，將每一個人物描繪的都很成功，而且故事精彩有創(chuàng)意，以下是內(nèi)容概括：每年的第一場雪后，神木氏族，就進(jìn)行年度最盛大的祭祀活動。祭祀活動由大巫師巨足主持，整個活動持續(xù)一天，一夜。白天祭祀神祇，晚上篝火晚會。白天的祭祀儀式，在甘澤神廟進(jìn)行，每年千篇一律，14歲的小伙西眼，不喜歡參加。他更愿意和兩個小伙伴泥球、白毛，在祭祀現(xiàn)場收集火種后，一起去雪白的野地里放火，燒荒玩。但是今年不一樣，西眼、泥球、白毛，一早就來到了祭祀現(xiàn)場，耐心等待著，神木氏族最美麗的姑娘秀云姐為祭祀儀式...

每年的場雪后，木氏族，就進(jìn)行年度盛的祭祀活動。

祭祀活動由巫師足主持，整個活動持續(xù)，。

祭祀祇，晚篝火晚。

的祭祀儀式，甘澤廟進(jìn)行，每年篇律，4歲的伙西眼，喜歡參加。

他更愿意和兩個伙伴泥球、，祭祀場收集火種后，起去雪的地火，燒荒玩。

但是今年樣，西眼、泥球、，早就來到了祭祀場，耐等待著，木氏族麗的姑娘秀姐為祭祀儀式獻(xiàn)唱。

秀是氏族石匠壯的兒。

石匠夫妻是啞巴，但是秀姐從就有清脆悅耳的歌喉。

每當(dāng)秀姐樹旁邊，紡織麻布的候，動聽的歌聲，但讓氏族員駐足傾聽，就連附近的鳥兒，也紛紛飛落到樹枝頭，響起陣陣的鳥鳴。

年前，因為場瘟疫，奪走了木氏族，很多員的生命，石匠的妻子青萍也走了。

從此之后，就再沒聽秀姐，唱過歌。

西眼、泥球、個伙伴，如此期待姐的出，僅是喜歡她清脆悅耳的歌聲。

更因為他個從，就是秀姐的跟屁蟲。

幼年的候，年長的秀，就帶著個跟屁蟲，抓螞蚱，挖蚯蚓。

7、歲的候，秀姐就拿著石匠父親磨的石刀，帶著他們仨，夏季傍晚的樹林，挖藏泥土的嬋猴。

后來，秀姐學(xué)了編麻繩，紡麻布，就很帶著他們個玩了，過，有候己作的衣服，給他們仨。

秀姐是個伙伴童年，幾乎部的源泉。

巫師足出后，盛的祭祀儀式，逐漸始。

與往年樣，足頭戴滿各種羽的帽子，身披張熊皮作的披風(fēng)，持根法杖。

甘澤廟建個土坡，是座聳的木質(zhì)建筑，是木氏族為祭祀羽玄鳥而建。

說00年前，曾發(fā)場瘟疫，羽玄鳥銜來了仙草，入井，氏族員喝井水而痊愈，于是井邊，修建廟，取名甘澤。

“??！

羽我！”

隨著巫師足，聲響亮的號，甘澤廟周圍，熱鬧起來。

氏族員土坡聚集，巫師足，啟廟門，進(jìn)行洪亮而莊重的祈禱。

祈禱結(jié)束，伴隨著廟周圍低沉的鼓聲，氏族員別進(jìn)入廟，進(jìn)行祭祀。

主要容就是，奉祭品，乞求祝。

后，巫師足，將甘澤井水，發(fā)給氏族員。

秀姐，就這個節(jié)，奉動聽的歌聲。

秀姐的歌聲，依舊清脆悅耳，所有氏族員如癡如醉。

西眼、泥球、個伙伴，更是興的舞足蹈。

但是，過往秀姐動聽的歌聲，總能引來，周圍的群鳥前來，這次卻沒有。

難道是的啟示？

部氏族員始疑慮。

對此，巫師足，并沒有立刻，給出解釋，而是，讓家準(zhǔn)備篝火晚。

篝火晚，是年，興的候。

熊熊燃燒的篝火，驅(qū)除了冬的嚴(yán)寒，巫師足，將甘澤廟，的祭品，取出來部，作為羽玄鳥的賜，發(fā)給氏族員。

這，是氏族員，的興的。

篝火晚，即將結(jié)束的候，巫師足，宣布了祗的啟示：秀清脆悅耳的歌聲，被羽玄鳥選。

這條啟示，如同晴霹靂，擊了石匠父親壯的。

因為過去幾年被祗選的，部有去回。

西眼、泥球、個伙伴，聽到這樣的啟示，既悲傷又怒火燒，他們早就對巫師足深惡痛絕，此刻為了拯救秀姐，勢始反擊。