序本己經(jīng)66歲了，進入了年階段。

由于養(yǎng)身的原因，經(jīng)歷、責(zé)、結(jié)局都很尋常。

加之己所處的童年、青年、年都很別，有許許多多常難以想象的故事。

“60年如泣如訴的養(yǎng)生活”，“年啼笑皆非的婚姻生活”，“年廢寢忘食的教學(xué)生活”，“5年奮拼搏的退休生活”。

但是，有點是與常相同相的，那就是“遠熱愛家，遠為家付出”。

如今我的年與常沒有了區(qū)別，退居了家庭二，始了養(yǎng)、養(yǎng)生、養(yǎng)命模式。

我退出了所有社活動，每清早打“道家二段錦”，等到了用去兒子家?guī)O寶，聊聊家常首播，拍拍音跳跳舞蹈，晚聽聽劉建明師的醫(yī)“頂立地扶正方”首播課，然后泡泡腳寫寫書。

我覺得寫回憶錄《澆灌家庭樹》是很值得的。

因為每個的家就像棵樹，有的樹萬古長青（興旺），有的樹西季長青（溫馨），有的樹枝繁葉茂（祥和歡），有的樹半途而廢（妻離子散），有的樹銷聲匿跡（家破亡）。

“澆灌家庭樹”太值得研究，太有學(xué)問了，太有價值了！

希望都能擁有的家庭樹！

希望都懂得怎樣愛家，怎樣為家付出，與家同澆灌家庭樹。

卷：是家庭樹的樹根我的養(yǎng)奶奶張英。

她是年76歲去的，我的養(yǎng)命運就是她給的，是她讓我了她兒子兒媳的養(yǎng)，了她的養(yǎng)孫。

養(yǎng)奶奶的丈夫的姐姐就是我的婆，婆要求我母親要個孩子給她的弟弟，也就是我母親的舅舅，我的養(yǎng)父“種”。

我是母親的5個孩子，我面有個姐姐，個，我這個然就被我母親給了她的舅舅的兒子，她的表弟養(yǎng)，她的表弟就是我的養(yǎng)父。

也就是說，我生父母與養(yǎng)父母本來就是親戚。

我養(yǎng)父結(jié)婚后生了兩個孩子都夭折了。

本來他們夫婦是想抱養(yǎng)我的，是我養(yǎng)的奶奶執(zhí)著地認(rèn)為，抱養(yǎng)個兒能更招出個弟弟來。

所以沒有給我改姓，說如招弟弟我就可以出嫁，沒招到弟弟我就須“娶”回個跟我養(yǎng)父同姓的丈夫，生的孩子就能跟父親姓，否則孩子就要隨我養(yǎng)父姓。

我沒讓養(yǎng)奶奶如愿，沒有招到弟弟，連妹妹也沒招到個，養(yǎng)父母輩子也就有我這個養(yǎng)。

所以當(dāng)他到了我為他們“宗接”了，生了兩個孫子，進進出出聲聲親親地著爺爺奶奶，他們從感我的養(yǎng)奶奶，格有孝。

當(dāng)他們到有我為他們“養(yǎng)終”，可以憂慮過完生，他們對我去的養(yǎng)奶奶格的懷念。

我覺得養(yǎng)奶奶的很偉。

她的偉之處是救活了她前夫家的家庭樹。

她丈夫早逝后改了嫁，她的兒子也就是我的養(yǎng)父是家飯長的。

要是她的執(zhí)著，她的智慧，堅持要求我養(yǎng)父母抱養(yǎng)了我，我養(yǎng)奶奶去后，我養(yǎng)父母去后，她前夫家的家庭樹就消失得沒有痕跡了。

我養(yǎng)奶奶的偉之處二是拯救了她再婚家庭的家庭樹。

她改嫁后再也沒生過孩子，為了再婚家庭的火延續(xù)，她動員再婚丈夫娶了婆，后來她再婚丈夫也去了，婆扔了幼的兒子給她改嫁了，我養(yǎng)奶奶帶著婆的兒子回到了她原來丈夫的家靠她兒子兒媳，我的養(yǎng)父養(yǎng)母。

按照我們那農(nóng)村的習(xí)俗，改嫁了母親是可以回來靠兒子的，回來給兒子帶來倒霉運。

但我養(yǎng)父養(yǎng)母信邪，遵從習(xí)俗，接受了我養(yǎng)奶奶，還接受了她帶來的孩子。

只是讓她帶著孩子另起灶飯，這樣避了許多矛盾。

那男孩比我歲，因與我養(yǎng)母同姓，輩份比我養(yǎng)母，我竟然要她“公”。

我養(yǎng)奶奶的培養(yǎng)撫育，我公長后回到他己的家，他也擁有家庭樹。

又是我的養(yǎng)奶奶拯救活了她再婚家庭的“家庭樹”。

我養(yǎng)奶奶的偉之處是我的田播了善、孝道、感恩的。

候，養(yǎng)奶奶我總帶個“哩”子，哩，哩地喊進喊出。

總是教我要有善的，有孝道的，懂感恩的。

說得多的兩句話是：“哩，要記住，對別要講善，對父母要盡孝道，管對別還是對父母都要懂得感恩”，“哩，要記?。菏?，，舉頭尺有靈。

沒有善、講孝道，忘恩負(fù)義的終究被爺收拾?！?br>
養(yǎng)奶奶的話就這樣首我耳邊回響著。

我的養(yǎng)奶奶言身教，我的養(yǎng)父母也是別有善、有孝道、懂感恩的，所以他們擁有了我，被當(dāng)?shù)胤Q為有氣報的，我也是擁有多多氣和報，擁有枝繁葉茂的家庭樹。

我想這都是我養(yǎng)奶奶這樹根植土之深，生前給我們帶來氣報，去后了“靈”，保佑著子孫的緣由。