小說《白石傳奇》“語滔天下”的作品之一，王大壯大壯是書中的主要人物。全文精彩選節(jié)：一部厚重的歷史，如一輛載重慢行的老車，裝滿了時代的形態(tài)和烙印，還有塵世的煙云，隨著車輪滾滾，從遠古走來，又回到了遠古……中國近代史上的“下南洋”、“闖關(guān)東”、“走西口”，是一次次民間自發(fā)的生態(tài)變遷，由于自然災(zāi)荒、兵匪戰(zhàn)亂、疾病等種種原因，人們攜妻帶子拋家舍業(yè)，離開了自己的家鄉(xiāng)，以乞討的形式謀求新的生活，于顛沛流離中過著衣不遮體食不果腹的日子，而謀求來的新生活也無非是只夠生存的茍延殘喘。二十世紀初期...

道士說，就清水鎮(zhèn)的正方，七遠的地方，有座抱月山，抱月山前兩處，有座山，與抱月山遙相呼應(yīng)，山有兩塊形狀相似的石頭，形如母子，，左右，左邊是藥王石，右邊是祈愿石。

左邊藥王石的仙土，可治奇怪的治頑癥，右邊的祈愿石可完祈求者的各種愿。

可于每月的晚，月出，于藥王石取仙土捧，把仙土帶回來給母親熬水喝，可治其母的怪病。

壯聽了頓就覺得家這個治法新鮮，邊聽邊由地點頭。

這是他近幾年給母親找巫婆和棍們治病期間，聽到的級和靠譜的說法，因為這些說法沒個就能見或者理解的，都是未知的，而且都具秘感，并且，聽起來還有滋有味有根有據(jù)。

王壯謝過師后，就要走，這，道士忽然拉住他的，把兩子又還給了他。

壯了驚！

道士說:“這兵荒的，誰家也容易，難得你有如此孝，這兩子就當(dāng)我孝敬家的?！?br>
道士說完推了他把，讓他些回家。

壯也推辭了，就說:“先生，恩言謝，容當(dāng)后報！”

然后沖道士抱了抱拳，著剛的雞回家了。

回到了家，他就把己集市遇見道士的景和爹媽說了。

可是沒想到父親還沒聽他說完呢，就氣憤地搶過話茬，傾盆暴雨，表達了他對巫婆和棍們的切齒之恨！

他把的煙袋鍋地往鞋底敲了敲，像是要把巫婆棍們的腦袋敲碎樣，用了很的力氣。

“又是道士！

又是棍，咱們還讓他們騙的夠？

都讓他們騙得了頓沒頓了，還信他們？”

說著話他走到鍋臺跟前，伸拿起了鍋臺的火柴，刺啦聲劃著火柴把旱煙點著了，然后地了。

接著，他又氣呼呼地坐回了凳子，差點沒把凳子壓，身子栽歪了，險些把煙袋鍋的旱煙給灑了。

壯趕緊走過去扶了父親把，父親才坐穩(wěn)了。

父親的身子很瘦，雖然只有多歲，但是己經(jīng)像個七八歲的頭了。

尤其是近幾年給母親治病期間，更是給他增加了的壓力，更加讓他骨瘦如柴了，而且有候咳嗽起來那都是沒個停的候。

父親年輕的候木工藝，藝也錯，但是從收了己和兩個弟弟后，他的木工活兒就明顯了，再加這幾年他的力降了，也就幾乎沒什么活兒了。

“你媽的病等到今年秋收了地的莊稼再吧，能能賣點糧食點，今年春種地，借你西叔幾塊的還沒還呢?！?br>
他又嘆了氣說:“樣子今年的年景也到哪，要是再過半個月還雨，那地的莊稼就又得旱死，這就連個災(zāi)年了。

年災(zāi)余糧，二年災(zāi)筑債臺，年災(zāi)出，也有后山的，就是河帶，山西走西就是去了河帶，后山就是去蒙西子王旗帶。

弄咱們也得走西或者是后山呢，走西和后山都是命的事，有點辦法的誰想離己的家，去別的地盤，去了還是受家的欺負？”

“爹，您要擔(dān)，過幾要是再雨，那我們弟兄個就挑水澆地去，反正我們有的是力氣，澆了水莊稼還能長？”

鐘又嘆了氣說道:“哎，壯，別說傻話了，莊稼是靠挑水澆的，是靠爺雨的，再說了，咱們清水鎮(zhèn)是個山區(qū)，雖然沒有山，但是山也是很費勁的，就是從咱們家空往對面的山走，也得走個個把鐘頭，就要說擔(dān)水澆地了，咋澆呢？

連擔(dān)水也擔(dān)了?！?br>
這壯媽說道:“壯兒，你爹說的對，種地是靠爺賞雨的，是靠己擔(dān)水澆的，再說……你就是有力氣挑水，那井也沒那么多的水呀，鎮(zhèn)要是都擔(dān)水澆地那得多水？”

她喘了氣又說:“再說溝底那井首被胡財主他們霸占著，到井頭缺水他們就讓別擔(dān)了，那咋擔(dān)水澆地呀？

咱們窮苦姓只有餓死的份，爺賞雨，地沒水，那就沒點辦法?！?br>
壯服氣地說道:“媽，爺餓死瞎家雀的，沒事，要是今年秋的顆粒收，我就背著您討飯去，咋說也能把咱們餓著?！?br>
母親艱難的點了點頭，苦笑了說道:“媽就盼著你們弟兄幾個有出息，要再挨餓受欺負，也要再租家地主的地。

你，每年收的莊稼也就夠交租子，也余了多。”

壯憤憤地說:“媽，等我有了本事，非得把咱們家的畝坡地要回來！

咱們租的地也給胡財主他們交租子，我他們那些地主惡霸能咋？！”

壯說到憤處攥起了拳頭鍋臺砸了！

鐘嘆了氣說:“這就是咱們莊戶的命，地主的租子交起，己得了病起，那些惡們?nèi)瞧穑魑灼艂冞€騙咱們。

這幾年你媽病花光了咱們家的積蓄，家的羊騾子也賣了，結(jié)你媽的病也沒治。

那些巫婆棍都是些騙子，以后你離他們遠點兒，要信他們的鬼話?！?br>
“嗯，爹，我知道了。”

壯本來是抱著很的希望和爹說的，覺得他聽了指定就能同意用這種方法給母親治病，甚至他興的跳起來。

結(jié)，他還沒說家仙風(fēng)道骨沒收己的，家是個正規(guī)的道士，父親烈反對。

既然他這么烈的反對，那還咋去取仙土呢？

壯相信仙風(fēng)道骨說的也是有根據(jù)的，來是，以前的那些“醫(yī)”們和今的仙風(fēng)道骨是個檔次，根本就是回事。

二來，至家今的道士是奔著己的火來的，還把兩子還給了己。

以前那些醫(yī)們也就是些普，鋤頭就端起茶碗頂起了仙，沒點兒專業(yè)和儀式感，都讓有點覺得他們是對相信他們的的敷衍、和尊重。

而且，所有的所謂醫(yī)們，都沒有點新奇和獨的創(chuàng)意，致都是說母親是什么候干了什么該干的活兒，得罪了哪片的土地爺或山爺，也就是說母親動了土。

治法是討土地爺或者山爺，請求他們諒解和解除懲罰。

或者是母親有什么劫難，需要贖罪，也需要求醫(yī)問藥，過個幾年病就然。