都市小說《政治學概論學后感》是大神“妗妗河邊草”的代表作，莊子柏拉圖是書中的主角。精彩章節(jié)概述：1.“權威性價值分配說”是以下哪位政治家的觀點A.亞里士多德B.凱爾遜C.戴維·伊斯頓D.馬基雅維里答案：查找書中答案，“權威性價值分配說”是美國政治學家戴維·伊斯頓（David Easton，1917-2014）提出的觀點。他將政治概括為“為社會做出和執(zhí)行權威性價值分配的行為或相互交往”。這一定義指出政治活動的基本對象是社會價值物，包括物質價值和精神價值；政治活動的內容和方式是對社會價值物進行權...

.為而治是列哪學派的主要思想A.儒家B.道家C.墨家D.法家答：道家“為而治”是道家的核政治主張，核是刻意作為、行干預，讓事物然發(fā)展。

它并非完作為，而是調遵循事物規(guī)律（如然規(guī)律、社規(guī)律），減主觀妄為，反對苛政和過度管控，使社或事物然秩序達到治理的效。

這思想由子出，后經(jīng)莊子等道家學者發(fā)展，對古政治和文化響深遠。

子是春秋期（約公元前6紀—前5紀）的思想家。

他是道家學派的創(chuàng)始，相為《道經(jīng)》的作者，其思想對哲學、文化和政治產(chǎn)生了深遠響。

由于歷史記載的模糊，子的具生卒年份己可考，相關生事跡多與說結合。

莊子是戰(zhàn)期（約公元前4紀）的思想家。

他是道家學派的表物之，與子并稱“莊”，其思想集《莊子》書。

莊子繼承并發(fā)展了子的學說，主張“逍遙齊物”，對哲學和文學響深遠。

儒家是古具響力的主流思想學派之。

它由孔子春秋期創(chuàng)立，核思想以“仁”為基礎，調“禮義智信”，主張治、仁政，重理道和個修養(yǎng)。

孟子、荀子等后儒者進步發(fā)展了其學說，漢武帝后為封建社的正統(tǒng)思想，對文化、政治、教育等領域響深遠。

墨家是戰(zhàn)期與儒家并稱“顯學”的重要思想學派。

它由墨子創(chuàng)立，核思想包括“兼愛”（差別地關愛他）、“非攻”（反對戰(zhàn)爭）、“尚賢”（用賢能）、“尚同”（統(tǒng)思想和行動）、“節(jié)用”（節(jié)約資源）等。

墨家重實踐和邏輯，科技、軍事防御等領域有獨到貢獻，后期還發(fā)展出注重邏輯辯論的“墨辯”思想，對古思想文化多元有重要意義。

法家是戰(zhàn)期主張以法治的重要思想學派。

它調依靠法律、度和權勢來治理家，反對儒家的禮治和道教化，核思想包括“法”（明確的法律條文）、“術”（君主駕馭群臣的策略）、“勢”（君主的權勢地位）。

表物有商鞅、害、非等，其非是法家思想的集者。

法家思想為秦統(tǒng)供了理論基礎，對古央集權度的建立和發(fā)展響深遠。

這句話書本文的描述，說明了什么容“為而治”?！墩螌W概論》講述古政治思想流派的章節(jié)被及，般介紹道家思想部詳細闡述這理念，比如講述道家表物子和莊子的政治思想，重點講解“為而治”的涵、點及響等容。

過，具的章節(jié)安排可能因教材版本的同而有所差異。

“為而治”是子出的政治主張，其出的原因主要有以幾點：對統(tǒng)治者有為的反思 ：春秋期，周王朝勢，王權衰落，諸侯爭霸，社動蕩安。

統(tǒng)治者作妄為、貪求厭、肆意縱，頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，加重賦稅徭役，導致民聊生。

子認為這種“有為”的統(tǒng)治方式是社混和矛盾的根源，因此出“為而治”，呼吁為政者要過度干預姓的生活。

對襲君主度的認識 ：襲，絕多數(shù)君主昏庸、驕，缺治才能。

他們往往憑借與生俱來的權勢，學術、識見短淺，卻又乾綱獨斷，若恣意妄為，只給家和姓帶來災難。

所以，子希望過倡導“為而治”，讓君主避作為。

基于“道”的哲學思想 ：子以“道”為核構建其思想系，認為“道”是宇宙萬物的本原和運行規(guī)律，主張順應然規(guī)律。

政治治理，他認為也應遵循然之道，統(tǒng)治者應過多地以個意志和主觀想法去干預社和姓的然發(fā)展，而是要讓事物按照其身的規(guī)律去發(fā)展，這樣才能實社的和諧與穩(wěn)定。