神州九域之正邪血脈
神州九域序章
紀元之塵，太初元年，地未，故而為紀元。
以先氣于混沌旋舞，知過了幾劫幾運，清濁始判。
輕靈者扶搖為，厚重者沉降為地。
然清濁之間，有未化盡者，凝為初的魔——其數(shù)二，對應地支。
魔相，以“概念”為。
有司戰(zhàn)者，掌伐，武道之始源；有司智者，衍變化，謀略之始祖；有司生者，主孕育，血脈之源頭……二魔游蕩于初的界，留足跡處，地涌靈泉，生異象。
魔本欲，然觀地運轉，漸生“我”識。
司戰(zhàn)者欲令萬物，司生者欲護弱苗長，理念相悖，終至爭執(zhí)。
爭執(zhí)生怨，怨積仇，是為魔之戰(zhàn)的端。
那戰(zhàn)，打得星河倒轉，陸崩裂。
域州今之地形——昆侖之、之淵、南疆之裂谷、荒之冰原，皆此戰(zhàn)遺跡。
終，二魔盡數(shù)隕落，其血灑落地。
血有靈，甘消散。
魔之血滲入山川，化為靈石礦脈；落入江河，孕出靈魚異貝；沾染草木，催生材地寶；更有許，融入初生的族先祖血脈之，為后“古遺脈”的起源。
這便是武道的初源頭——非是凡創(chuàng)，而是魔隕落，散入間的戰(zhàn)本能與法則碎片。
---古紀元，族初興。
得魔之血者，力能扛鼎，速可追風，壽延兩載。
他們被尊為“初先民”，率部族于莽荒疆拓土。
軒轅氏、農(nóng)氏、蚩尤氏……這些名字的背后，是同的魔血脈顯化。
軒轅氏血脈流淌著司戰(zhàn)者的承，創(chuàng)武道招式系，招式，皆合地攻伐之道。
農(nóng)氏得司生者遺澤，悟煉氣養(yǎng)生之法，吐納地靈氣，滋養(yǎng)己身。
蚩尤氏承繼了某位魔的滅執(zhí)念，研鍛鑄兵之術，身如鐵，兵刃泣血。
族爭雄，逐鹿原。
那是族次將魔遺澤系統(tǒng)化為可承的“道”。
終軒轅氏聯(lián)合農(nóng)，擊敗蚩尤，定鼎州，劃疆，建立個王朝，史稱“軒轅朝”。
軒轅氏熔煉各族武道，鑄鼎鎮(zhèn)州，定武道品，從“武徒”至“武帝”，層層遞進。
武道文明，至此初。
然蚩尤雖敗，其部族未絕，攜鍛秘術遠走南疆荒，為后魔道修脈的遠祖。
正邪，那刻己埋伏筆。
---古紀元，家爭鳴。
軒轅朝歷經(jīng)年，終歸塵土。
央失權，諸侯并起，武道隨之花齊。
儒家圣觀禮而悟“浩然正氣”，以念引動地正氣，言可為法，筆可鎮(zhèn)邪。
他們重規(guī)矩，講秩序，認為武道當為修身齊家治服務。
道家先賢察然而得“丹道”，煉化氣，煉氣化，追求個脫，羽化登仙。
他們避修行，卻于昆侖、武當?shù)褥`山地留承。
墨家子研機巧而創(chuàng)“機關陣”，認為力有窮，當借物。
機關獸、連弩、城防陣……他們將武道與匠藝結合，走得是另條路。
此還有法家之律令術、兵家之戰(zhàn)陣氣、陽家之占星卜筮、農(nóng)家之生機蘊化……家各有其道，皆源對魔遺澤的同解讀。
這是思想碰撞烈的，也是武道系徹底的年。
后、先、宗師、宗師、陸地仙——這沿用至今的境系，便是此定框架。
然而，歧亦加劇。
注重修為、順應地者，漸被為“正道”；追求力量致、惜價者，則被斥為“旁門左道”。
理念之爭，漸染血腥。
---近古紀元，門派林立。
家衰，門派興起。
武道承從思想流派，轉變?yōu)橐詭熼T、血脈為紐帶的實組織。
室山，佛門武者融禪于武，創(chuàng)“林派”，以七二絕技名動，主張“武為護法，禪為根本”。
武當山，道家悟太陽，立“武當派”，以柔克剛，后發(fā)，追求“道法然”。
峨眉頂，子武者另辟蹊徑，合佛道之長，“峨眉派”，剛柔并濟，劍掌絕。
正道門派以“武林盟”為紐帶，互相呼應，尊道義。
然之，亦有承悄然壯。
西域漠深處，敗走此地的蚩尤后裔融合當?shù)貧埧岬纳娣▌t，創(chuàng)立“魔教”，奉行“弱食，者為尊”，其武學霸道詭異，進境迅猛卻隱患重重。
南疆瘴癘之地，鉆研毒蠱咒術的承者組“毒教”，段，令防勝防。
荒苦寒之境，錘煉身至致的修結“血煞宗”，嗜血戰(zhàn)，悍畏死。
正邪對立，于此徹底明。
方為爭奪資源、秘境、才，沖突斷，規(guī)模廝漸門派戰(zhàn)。
江湖恩怨，累積，血越流越多，仇越結越深。
首到年前，正邪方“斷崖”進行了場曠決戰(zhàn)。
方入數(shù)位宗師、先，得崖斷江塞，終兩敗俱傷，得暫休戰(zhàn)，定“甲子之約”——每年，方各出名年輕弟子，于斷崖進行場比，勝者主導個甲子的資源配。
如今，距離個甲子之約，只剩年。
---當，暗流涌動。
夏王朝承年，然部權漸烈，對江湖掌控力衰。
武林盟表面團結，實則各派亦有算計。
魔道各宗經(jīng)過年休養(yǎng)，蠢蠢欲動。
勢力、異族鄰，亦對州虎眈眈。
而古的預言，數(shù)之間悄悄流：“當二個輪回終結，魔之血將再度交匯。
背負正邪之，將推紀元之門……”知曉這預言確切何意。
首到那個孩子的出生。
以先氣于混沌旋舞，知過了幾劫幾運，清濁始判。
輕靈者扶搖為，厚重者沉降為地。
然清濁之間，有未化盡者，凝為初的魔——其數(shù)二，對應地支。
魔相，以“概念”為。
有司戰(zhàn)者，掌伐，武道之始源；有司智者，衍變化，謀略之始祖；有司生者，主孕育，血脈之源頭……二魔游蕩于初的界，留足跡處，地涌靈泉，生異象。
魔本欲，然觀地運轉，漸生“我”識。
司戰(zhàn)者欲令萬物，司生者欲護弱苗長，理念相悖，終至爭執(zhí)。
爭執(zhí)生怨，怨積仇，是為魔之戰(zhàn)的端。
那戰(zhàn)，打得星河倒轉，陸崩裂。
域州今之地形——昆侖之、之淵、南疆之裂谷、荒之冰原，皆此戰(zhàn)遺跡。
終，二魔盡數(shù)隕落，其血灑落地。
血有靈，甘消散。
魔之血滲入山川，化為靈石礦脈；落入江河，孕出靈魚異貝；沾染草木，催生材地寶；更有許，融入初生的族先祖血脈之，為后“古遺脈”的起源。
這便是武道的初源頭——非是凡創(chuàng)，而是魔隕落，散入間的戰(zhàn)本能與法則碎片。
---古紀元，族初興。
得魔之血者，力能扛鼎，速可追風，壽延兩載。
他們被尊為“初先民”，率部族于莽荒疆拓土。
軒轅氏、農(nóng)氏、蚩尤氏……這些名字的背后，是同的魔血脈顯化。
軒轅氏血脈流淌著司戰(zhàn)者的承，創(chuàng)武道招式系，招式，皆合地攻伐之道。
農(nóng)氏得司生者遺澤，悟煉氣養(yǎng)生之法，吐納地靈氣，滋養(yǎng)己身。
蚩尤氏承繼了某位魔的滅執(zhí)念，研鍛鑄兵之術，身如鐵，兵刃泣血。
族爭雄，逐鹿原。
那是族次將魔遺澤系統(tǒng)化為可承的“道”。
終軒轅氏聯(lián)合農(nóng)，擊敗蚩尤，定鼎州，劃疆，建立個王朝，史稱“軒轅朝”。
軒轅氏熔煉各族武道，鑄鼎鎮(zhèn)州，定武道品，從“武徒”至“武帝”，層層遞進。
武道文明，至此初。
然蚩尤雖敗，其部族未絕，攜鍛秘術遠走南疆荒，為后魔道修脈的遠祖。
正邪，那刻己埋伏筆。
---古紀元，家爭鳴。
軒轅朝歷經(jīng)年，終歸塵土。
央失權，諸侯并起，武道隨之花齊。
儒家圣觀禮而悟“浩然正氣”，以念引動地正氣，言可為法，筆可鎮(zhèn)邪。
他們重規(guī)矩，講秩序，認為武道當為修身齊家治服務。
道家先賢察然而得“丹道”，煉化氣，煉氣化，追求個脫，羽化登仙。
他們避修行，卻于昆侖、武當?shù)褥`山地留承。
墨家子研機巧而創(chuàng)“機關陣”，認為力有窮，當借物。
機關獸、連弩、城防陣……他們將武道與匠藝結合，走得是另條路。
此還有法家之律令術、兵家之戰(zhàn)陣氣、陽家之占星卜筮、農(nóng)家之生機蘊化……家各有其道，皆源對魔遺澤的同解讀。
這是思想碰撞烈的，也是武道系徹底的年。
后、先、宗師、宗師、陸地仙——這沿用至今的境系，便是此定框架。
然而，歧亦加劇。
注重修為、順應地者，漸被為“正道”；追求力量致、惜價者，則被斥為“旁門左道”。
理念之爭，漸染血腥。
---近古紀元，門派林立。
家衰，門派興起。
武道承從思想流派，轉變?yōu)橐詭熼T、血脈為紐帶的實組織。
室山，佛門武者融禪于武，創(chuàng)“林派”，以七二絕技名動，主張“武為護法，禪為根本”。
武當山，道家悟太陽，立“武當派”，以柔克剛，后發(fā)，追求“道法然”。
峨眉頂，子武者另辟蹊徑，合佛道之長，“峨眉派”，剛柔并濟，劍掌絕。
正道門派以“武林盟”為紐帶，互相呼應，尊道義。
然之，亦有承悄然壯。
西域漠深處，敗走此地的蚩尤后裔融合當?shù)貧埧岬纳娣▌t，創(chuàng)立“魔教”，奉行“弱食，者為尊”，其武學霸道詭異，進境迅猛卻隱患重重。
南疆瘴癘之地，鉆研毒蠱咒術的承者組“毒教”，段，令防勝防。
荒苦寒之境，錘煉身至致的修結“血煞宗”，嗜血戰(zhàn)，悍畏死。
正邪對立，于此徹底明。
方為爭奪資源、秘境、才，沖突斷，規(guī)模廝漸門派戰(zhàn)。
江湖恩怨，累積，血越流越多，仇越結越深。
首到年前，正邪方“斷崖”進行了場曠決戰(zhàn)。
方入數(shù)位宗師、先，得崖斷江塞，終兩敗俱傷，得暫休戰(zhàn)，定“甲子之約”——每年，方各出名年輕弟子，于斷崖進行場比，勝者主導個甲子的資源配。
如今，距離個甲子之約，只剩年。
---當，暗流涌動。
夏王朝承年，然部權漸烈，對江湖掌控力衰。
武林盟表面團結，實則各派亦有算計。
魔道各宗經(jīng)過年休養(yǎng)，蠢蠢欲動。
勢力、異族鄰，亦對州虎眈眈。
而古的預言，數(shù)之間悄悄流：“當二個輪回終結，魔之血將再度交匯。
背負正邪之，將推紀元之門……”知曉這預言確切何意。
首到那個孩子的出生。