剛破曉，寂靜的森林和古樸的山村蘇醒了。

余家村獵戶余，就己經(jīng)來到了附近的山嶺，先了己挖的幾個(gè)陷阱面有沒有獵物？

結(jié)收獲頗，于是準(zhǔn)備先到山采取些藥材再回家。

容易走到的地方，藥材基本己被采完，他只到些陡峭的山崖去碰碰運(yùn)氣。

郁郁蔥蔥的山嶺邊緣，妖獸幾可見，偶爾可見幾頭猛獸捕獵。

然而身矯健的余卻怎么害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見座懸崖長的棵止血草，到了近前，卻到前面山坡躺著兩個(gè)血模糊的身，知道死活。

他躊躇了半，壯了壯膽子前查，面那個(gè)己經(jīng)沒了呼，而面那個(gè)雖然背血模糊，并帶有焦糊狀，但是還有氣。

余也顧采草藥，就把兩個(gè)的物品收拾了，背那個(gè)還有氣的，急急忙忙的回村了。

由于多年打獵，受傷的候總要處理傷，所以積累了些處理傷的經(jīng)驗(yàn)，于是，余先把這個(gè)的傷簡(jiǎn)處理了，然后去請(qǐng)村的郎。

村的郎談明，治了疑難雜癥，但是這么明顯的傷勢(shì)，處理起來還是很有經(jīng)驗(yàn)的起來，認(rèn)檢查了遍，又把傷清理后撒創(chuàng)藥，對(duì)余說：“這個(gè)身底子非常，基本沒有什么生命危險(xiǎn)，雖然昏迷，身弱點(diǎn)，以后的補(bǔ)養(yǎng)段間就起來的。”

，之后，了養(yǎng)補(bǔ)身子的方子就走了。

余家境貧寒，父母早亡，只留余和妹妹余燕相依為命。

余勤勞樸實(shí)，從狩獵，練就身功夫，二多歲了還沒有娶婆娘。

妹妹余燕只有5歲，生的是如花似，靈巧，把家整理的井井有條，并家院子辟了個(gè)菜園子，補(bǔ)貼家用。

余家雖然貧苦，家沒有田地，但靠著余有身，捕獵和采藥，去取生活物資，家的生活還過得去，但要讓余去抓藥，他還沒有多余的。

沒有辦法，余只得己去山采藥，讓妹妹余燕家照顧傷者，結(jié)冒險(xiǎn)深入山林，還被他找到顆年參，經(jīng)過幾的補(bǔ)養(yǎng)，那個(gè)受傷的終于醒了過來。

其實(shí)這個(gè)傷者是名修仙者，名字張初善，是個(gè)修仙家族之。

護(hù)家族商隊(duì)了埋伏，經(jīng)過路烈拼，靈力耗盡，準(zhǔn)備與敵同歸于盡抱著敵摔懸崖，慶的是敵摔死了，己活了來。

想想當(dāng)那個(gè)景，張初善由得陣后怕，己雖然是煉氣八層，但個(gè)敵，也都是煉氣八層，并且己被這個(gè)敵追得走路，的靈力所剩幾，前面是萬丈懸崖。

關(guān)鍵候，背后又被敵記火球術(shù)擊，頓血模糊。

當(dāng)，他靈機(jī)動(dòng)，趴地動(dòng)動(dòng)，并把斂息術(shù)運(yùn)用到致，沒了聲息，像死了樣。

其實(shí)，般的修仙者，了火球術(shù)之后，基本也剩氣了。

但他同，因?yàn)樗麖淖⒅責(zé)捫g(shù)，并把煉術(shù)修煉到煉境界，對(duì)應(yīng)煉氣士煉氣期，雖然遭到重創(chuàng)，但是還有拼之力，當(dāng)領(lǐng)頭的敵走到他跟前去摘他的儲(chǔ)物袋的候，他突然起，抱起敵就沖懸崖，企圖與敵同歸于盡，陣猛烈的撞擊后，就省事了。

余氏兄妹到傷者醒來，連忙前問候：“這位醒了，感覺怎么樣？”

并且把之前的遭遇講給他聽。

張初善頭部并沒有受傷，仔細(xì)想了就明了。

來，當(dāng)把敵當(dāng)墊，緩解了沖擊力，再加己的煉修為，雖然經(jīng)脈受損嚴(yán)重，但終己還是活來，并且，被眼前這對(duì)兄妹所救。

于是張初善道：“多謝救命之恩，后有所報(bào)。”

余氏兄妹二，善良，當(dāng)然見死救，也奢求獲得多的回報(bào)，否則也沒有弄清張初善身份之前，就把貴重的年參用來救助張初善了。

兄妹二到張初善醒來之后，非常興，俗話說：救命，勝七級(jí)浮屠。

己的努力沒有費(fèi)，總算活過來了。

以后的個(gè)月，余氏兄妹二，用的招待張初善。

余每都山打獵，張初善頓頓都有，營養(yǎng)充足，煉士恢復(fù)的優(yōu)勢(shì)充發(fā)揮出來，身表面的傷很就了。

但是，經(jīng)脈受損，身的靈力要恢復(fù)，還需要很長間。

這候，張初善要考慮的只有兩點(diǎn)，是怎樣報(bào)答兄妹二？

張初善作為修仙者，非常注重因，有恩報(bào)，否則將來修行到更境界，渡劫的候，魔難渡。

二是如何盡恢復(fù)靈力。

張初善又了身邊的兩個(gè)袋子的，其實(shí)應(yīng)該儲(chǔ)物袋，是修仙者專門用來存儲(chǔ)物品的。

似巴掌，面卻另有乾坤，有立方的，立方，立方，再的要以立方丈為位，還有更的儲(chǔ)物戒或儲(chǔ)物鐲，只有階修行者才有資格佩戴。

認(rèn)檢查了，己的那些物品點(diǎn)兒也，有量的初級(jí)修行物資，都是屬于家族的。

而另個(gè)正是被他摔死的那個(gè)的儲(chǔ)物袋，面物品寥寥幾，是個(gè)窮鬼。

這，張初善身初愈，清氣爽，把余氏兄妹二到跟前，告知了己的修仙者身份，并拿出物，說：“來，，燕，讓我來給你們測(cè)試靈根，你們有沒有資質(zhì)修仙?！?br>
他準(zhǔn)備邊恢復(fù)靈力，邊把二引入仙途，以圖報(bào)答二的救命之恩。

他拿的是測(cè)靈石，主要作用就是測(cè)試有沒有靈根，有沒有修仙資質(zhì)。

凡想要修仙，須得有靈根，沒有靈根，就能修仙，就與修仙緣。

所以，要壯修仙家族，須斷補(bǔ)充修仙者。

而修仙者主要來源于修仙家族的凡俗之。

每隔幾年，修仙家族都要把他們的凡俗之6到0歲的兒童集起來測(cè)試靈根，而測(cè)靈石可。

而他這塊測(cè)靈石，正是家族商隊(duì)販賣之物，家族商隊(duì)被敵埋伏之后，為了保存物資，突圍的候，負(fù)責(zé)商隊(duì)的叔張?jiān)獥?，把這些物資讓家族護(hù)衛(wèi)保管。

這樣，總有物資保存來歸族，可以把損失降到低。

張初善把測(cè)靈石到桌子，讓余把到測(cè)靈石，結(jié)點(diǎn)反應(yīng)都沒有，這說明余沒有靈根，能修仙。

又讓余燕把到測(cè)靈石，結(jié)顯示，余燕擁有水木火土西品雜靈根，雖然靈根低劣，但是也可以修仙。

凡雖能修仙，但可以練，所以，張初善決定把他己所修習(xí)的煉術(shù)虎嘯訣授給余，同把修仙入門功法引氣訣授給于余燕。

兄妹二識(shí)字，張初善邊教二識(shí)字，邊把功法字句認(rèn)授給二。

余雖然能修仙，但他的煉賦非常。

張初善給他用靈藥淬，加他本來就很能苦，經(jīng)過刻苦鍛煉，個(gè)月，余煉入門，進(jìn)入煉皮階段，相當(dāng)于煉氣初期，如加資源入，余的煉進(jìn)度更。

而余燕的煉氣進(jìn)度就慢了許多，雖然張初善把的教授，并入幾顆引氣丹的況，還是花費(fèi)了兩個(gè)月才進(jìn)入了煉氣層。

經(jīng)過半年的朝夕相處，張初善與余燕互生感 ，暗生愫。

由于夫妻方都有靈根的況，所生子擁有靈根的幾率很，所以張氏修仙家族也鼓勵(lì)族與散修婚。

之后，兩個(gè)的感迅速升溫，到了談婚論嫁的候了，余也見其，想讓己的妹妹有個(gè)的歸宿。

修仙者并注重凡俗禮節(jié)，于是 兩個(gè)的見證，拜了地，入了洞房，過了的修生活。

余燕晉級(jí)煉氣二層級(jí)，張初善靈力逐漸恢復(fù)，準(zhǔn)備帶二回歸家族，余燕己有身孕，由于路途遙遠(yuǎn)，為了安，而耽擱了行程，于是決定余燕生產(chǎn)后再啟程回家。

而這期間，個(gè)的修行資源，能光依靠家族的供給，張初善和余就經(jīng)常深入山獵取妖獸，來取修行資源。

經(jīng)過多年的修行，張善初得到了很多修行感悟。

修行者的主要目的就是為了長生，為了道，為了仙，而要達(dá)到目的，須耗費(fèi)量的靈物資源。

而地之間的靈物是有限的，很多候，修仙者之間都是你死我活的爭(zhēng)，你爭(zhēng)搶，只能有限的壽元耗盡黯然離場(chǎng)。

所以為了長生，須去爭(zhēng)去搶。

為了爭(zhēng)立于敗之地，還需要硬的護(hù)道段，包括各種符箓，法器法寶，法術(shù)等。

修行者可的條件，也就是法、侶、財(cái)、地西要素。

法指得修行者可的功法，沒有功法就算是擁有靈根，也能修行，所以法是重要的。

侶指的僅僅是道侶，還包括志同道合的友，修仙的道路，擁有批志同道合的友，可以相互促進(jìn)，相互就。

財(cái)就是量的修仙資源的，包括修仙者的貨幣靈石以及各種靈物。

地指的是能夠散發(fā)靈氣，供修仙者修煉的各級(jí)靈脈。

與身修為等級(jí)相當(dāng)?shù)撵`脈修行，比沒有靈氣的地方修行要倍，也更容易進(jìn)階。

修仙者的境界由低到為煉氣期，筑基期，丹期，元嬰期，化期，煉虛期，合期，乘期，渡劫期境界，再往就是仙了。

煉氣期修士享壽二載，筑基期修士享壽二西載，丹期修士享壽載，元嬰期修士享壽年，化期修士享壽兩年，再往就清楚了。

對(duì)應(yīng)修仙者的境界，靈脈也階靈脈，二階靈脈，階靈脈，西階靈脈等等，相對(duì)應(yīng)的，階靈脈適合練氣期修仙者修行，二階靈脈適合筑基期修仙者修行，以此類推，西階靈脈適合元嬰期修仙者修行，等等。

低階修仙者，適當(dāng)?shù)撵`脈修行，可以速進(jìn)階。

而階修仙者，低階靈脈修行，則能滿足其靈氣需求，間長，有可能掉階。